“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。”这一主张属于
A.儒家“仁爱”思想 | B.墨家“兼爱”思想 |
C.儒家“礼治”思想 | D.墨家“非攻”思想 |
2011年是实施“十二五”规划的开局之年,为发展打基础、为民生办实事成为民众期盼。中国是从1953年开始制定以五年一
个时间段来做国家中短期规划的,第一个“五年计划”开始改变了我国工业落后的面貌,其成就取得的主要原因包括( )
①中国人民建设富强国家的巨大热情②三大改造的进行为工业建设创造了有利条件③计划经济使资源得到集中利用④“一五”计划强调了重工业的突出地位
A.①②③④ | B.①③④ | C.①②③ | D.①②④ |
2007年,一首《始终有你》的主题曲响彻华夏大地,“明艳紫荆风中争胜,找对了路径,花瓣开得繁盛。”其中“找对了路径”意指( )
A.毛泽东为中国找到了一条正确的革命道路 |
B.上海世博会喜迎八方宾朋 |
C.“一国两制”确保了香港回![]() |
D.十一届三中全会作出改革开放的决策 |
有人说,德意志帝国虽然是资产阶级性质的君主立宪国,但“君主”是实,“立宪”是虚。下列引用的《德意志帝国宪法》条文不能说明这一观点的是( )
A.皇帝“有创制法律之权” |
B.“皇帝有权召集、召开联邦议会和帝国议会,以及使议会延期或结束” |
C.“建议并公布帝国法律及监督其执行之权属于皇帝” |
D.“德意志皇帝在国际关系上为帝国的代表……是国家元首” |
图1图2中箭头所指的阴影部分为历史上先后形成的欧洲贸易中心区,造成图中贸易中心区变化的最主要原因应是()
A.新航路的开辟 | B.海外殖民活动的开展 |
C.工业革命的影响 | D.![]() |
马丁·路德在《致德意志贵族书》中说:“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪,保护善良的。因此,我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍。无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。”这句话的含义是()
A.教会权力应高于世俗权力 | B.世俗权力受教皇的委托 |
C.教会权力只受上帝的制约 | D.世俗权力应高于教会的权力 |