近代欧洲曾出现“罗马法复兴”的现象。如14世纪，在意大利兴起“评论法学派”，注重罗马法与现 实社会的关系；l7世纪，在荷兰以格劳秀斯为代表的“理性法学派”主张从人类理性出发研究罗马法；19世纪，在德国以萨维尼为代表的“历史法学派”则主张在民族法学中复兴罗马法传统。这一现象说明罗马法
| A．基本内容仍有其生命力 | B．适用于不同国家和地区 |
| C．某些原则仍具借鉴意义 | D．成为史学研究理论指导 |
我国古代四大发明中打破相对封闭状态，使世界连成一体的成就是
| A．造纸术 | B．指南针 | C．火药 | D．印刷术 |
《史记》记载：“诸吕作乱，日蚀、昼晦。吴楚七国叛逆，天狗过梁野。”这段史料
①反映了汉代儒家的思想观念②留下了后人研究天文学的宝贵资料
③表现了封建史学家的历史局限性④古代对天象的记载缺乏科学研究价值
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③④ |
朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指
| A．天体运行法则 | B．社会发展规律 |
| C．封建道德规范和等级秩序 | D．“天人感应”理论 |
“无羞恶之心，非人也。”此言论属于
| A．仁政思想 | B．民本思想 | C．“性本善”思想 | D．“性本恶”思想 |
汉武帝赏识董仲舒的根本原因是
| A．汉武帝“举贤良”的用人政策 | B．董仲舒受各级官员推荐 |
| C．董仲舒对汉武帝忠心耿耿 | D．董仲舒的思想适应时代的需要 |