以下是太原会战中国军队指挥系统表。它主要说明了（ ）
| 第二战区司令长官阎锡山、副司令长官黄绍竑 |
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| 第2集团军总司令 |
孙连仲 |
第6集团军总司令 |
杨爱源 |
| 第7集团军总司令 |
傅作义 |
第14集团军总司令 |
卫立煌 |
| 第18集团军 (即八路军)总指挥 |
朱德 |
第22集团军总司令 |
邓锡侯 |
A．太原会战粉碎了日本三个月灭亡中国的计划
B．太原会战标志着抗战进入到相持阶段
C．太原会战中国共两党合作抗战
D．太原会战的作战部队都是国民党军队
《中国大百科全书》中写道：“中国古代社会中凭借血缘关系对族人进行管辖和处置的制度……与中国古代社会中的宗族组织相配合，是统治阶级维护政治和社会秩序的重要手段。”这说明宗法制( )
| A．有效维系了西周统治秩序的稳定 |
| B．按照宗族组织原则组建地方政权 |
| C．体现了血缘关系同政治关系的结合 |
| D．实现了国家政治权力的高度集中 |
一般认为，唐朝以前，法律规定嫡子才拥有财产继承权。至宋代实行“诸应分田者及财务，兄弟均分”。明清更是规定：在分配遗产时，“不问妻、妾、婢生，止依子数均分”。从家庭内部权力关系来说，上述变化反映出( )
| A．嫡长子继承制逐渐解体 | B．庶子与嫡子关系逐渐趋于平等 |
| C．三纲五常观念受到冲击 | D．妻妾地位逐渐处于平等的地位 |
分封制也叫封建制，即狭义的“封建”，由共主或中央王朝给王室成员、贵族和功臣分封领地。下列选项与西周分封制没有内在联系的是( )
| A．“裂都会而为之郡邑” |
| B．“诸侯朝于天子，日述职” |
| C．“周公……立七十一国” |
| D．山东素有“齐鲁大地”之称 |
商朝人崇信各种鬼神，把占卜、祭祀作为与神灵沟通的手段，负责通神事务的是商王和巫师(往往出身贵族)。在商代，王是人，也是神，既是王朝的元首，又是群巫之长。上述材料最能说明( )
| A．神灵主导着商朝的人事 | B．祭神是生产力落后的结果 |
| C．商王垄断神权来强化王权 | D．商朝阶级矛盾比较尖锐 |
陈独秀在1917年《再论孔教问题》一文中说：“余则以为，科学之进步，前途尚远，吾人未可以今日之科学自画，谓为终难决疑。反之，宗教之能使人解脱者，余则以为必先自欺，始克自解，非真解也。真能决疑，厥惟科学。”从中可以看出陈独秀
| A．提出宗教从属于科学，最终将被科学取代 |
| B．主张只有运用科学才能从根本上解决疑难 |
| C．认为宗教具有欺骗性，对解决社会问题无益 |
| D．肯定科学和宗教的作用，强调科学的进步性 |