智者学派代表人物普罗泰戈拉的中心思想是:人是万物的尺度,是存在的事物存在( )
的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。对这段材料理解正确的是
A.强调人的尊严与价值 | B.美德即知识,知德合一 |
C.法律不能违背人的理性 | D.顺应自然的生活就是至善 |
孔子曾说“郁郁乎文哉,吾从周”,“如有用我者,吾其为东周乎”,对于孔子的政治理想评价最恰当的是
A.孔子因文人感伤时代变迁的情怀而将周代的政治理想化 |
B.只要孔子得到适当的施政机会,掌握足够的权力,他的政治理想是能实现的 |
C.孔子代表奴隶主贵族的利益,欲恢复奴隶社会的社会秩序,有一定的保守性 |
D.儒家思想在汉以后被统治者用来治国,说明孔子的政治理想由这些封建君主变为现实 |
中国历史上的多次改革都不同程度地涉及到民族关系,以下改革中,在推进民族融合方面,政策最为激进的是
A.商鞅变法 | B.北魏孝文帝改革 | C.戊戌变法 | D.王安石变法 |
(公元前338年)孝公死,惠王代后……人说惠王曰“大臣太重者国危,左右太亲者身危。今秦妇人婴儿皆言商君之法,莫言大王之法,是商君反为主,大王更为臣也。”(《战国策•秦策一》)文中的“人”在客观上代表当时谁的利益
A.没落贵族 | B.立功将士 | C.新兴地主 | D.富裕农民 |
下列关于改革的表述,不正确的是
A.改革是国家、政府的行为,是统治者主动实行的 |
B.改革是指对旧有的生产关系、上层建筑作局部的或根本性的调整变动 |
C.改革相对革命而言对生产力的破坏小,一定程度有利于社会发展 |
D.改革的根本目的是推翻旧的社会制度,建立新的社会制度 |
美国作家马克吐温于1900年8月12日说他“同情中国人”,11月23日更公开宣称他“也是一个义和团员”,“无论何时都站在义和团一边,义和团是爱国者”。马克·吐温上述言论的主要依据是因为义和团运动
A.揭露了清政府的卖国本质 | B.打击了清政府的反动统治 |
C.粉碎了列强瓜分中国的计划 | D.促进了中国人民的新觉醒 |