文艺复兴时期的人文主义者是矛盾的。彼特拉克曾这样讲过：“当这颗心灵思考或谈到宗教时，即在思考和谈到最高真理、真正幸福和永恒的灵魂的拯救时，我肯定不是西塞罗主义者或柏拉图主义者，而是基督徒。”通过这则材料能说明（ ）
| A．文艺复兴时期的人文主义者仍然坚持自己的宗教信仰 |
| B．文艺复兴时期的人文主义者仍主张听命于天主教教士宣教 |
| C．文艺复兴时期的人文主义者主张顺从人性，追求现世幸福 |
| D．文艺复兴时期的人文主义者主张追求自然赋予的各项权利 |
日本发动甲午战争和《马关条约》的签订，代表了帝国主义列强的普遍要求。这里的“要求”是指
| A．实施“以华治华”策略 | B．对华资本输出的需要 |
| C．阻止欧洲势力独霸中国 | D．展开对中国长江流域的争夺 |
毛泽东曾对一个外国来访同志说：“……哎！1927年，老蒋够厉害啦！他把我们像鸡蛋一样地摔在地上。可他没想到，我们还会孵出小鸡来！”对“孵出小鸡”最准确的理解是
| A．发动南昌起义和秋收起义 | B．创建农村革命根据地 |
| C．遵义会议的召开 | D．长征胜利完成 |
“男女平权，公说公有理，婆说婆有理；阴阳合历，你过你的年，我过我的年”上述材料反映了
| A．洋务运动中的新气象 | B．戊戌变法产生的社会变化 |
| C．民国初年的社会风貌 | D．中国共产党建立带来的社会变化 |
南京临时政府颁布《临时约法》借鉴了英国民主政体精髓，能体现这一内容的是
| A．主权属于国民全体 | B．立法、行政、司法三权分立 |
| C．实行总统制 | D．实行责任内阁制 |
《天朝田亩制度》和《资政新篇》中关于社会发展的主张
| A．相互矛盾 | B．大同小异 |
| C．完全一致 | D．互为补充 |