有位先秦思想家认为，“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻”。由此可知这位思想家强调（ ）
| A．无为而治 | B．兼爱非攻 |
| C．礼乐典制 | D．以民为本 |
新三民主义发展了三民主义，主要表现在
| A．彻底否定封建土地制度 | B．提出国家主权属于全体国民 |
| C．强调反对国内民族压迫 | D．号召反对帝国主义侵略 |
新文化运动发起的目的是寻求“救国之要道”或“根本之救亡”，其“要道”或“根本”是（）
| A．政治革命、推翻“军人用武力之政府” |
| B．思想启蒙，启发“多数国民之觉悟” |
| C．实业救国，兴办“机器生产大企业” |
| D．以俄为师，迎接“世界革命新纪元” |
19世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机，应当如何自救，当时中国人对这一艰深的时代课题做出的最符合时代潮流的回答是
| A．师夷长技以制夷 | B．中学为体，西学为用 |
| C．穷则变，变则通，通则久 | D．星星之火，可以燎原 |
对洋务派“中学为体，西学为用”的思想解释较为全面的是
| A．把传统的封建制度作为立国根本，发扬光大 |
| B．学习西方军事技术来抵抗外来侵略 |
| C．在不触动封建制度前提下学习西方先进技术 |
| D．西方先进技术和政治制度兼收并蓄 |
达尔文的进化论对社会政治和意识形态产生了重要影响，主要表现在（）
①为资产阶级革命提供理论依据
②优胜劣汰思想影响了资产阶级革命和殖民扩张
③沉重打击了宗教神学世界观
④促进了欧洲理性主义思潮的萌发
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |