下图反映了中国古代某一时段文字流行状况。下列有关由A到B变化的说法正确的是（ ）
①造纸和印刷术的出现和应用是变化的前提
②顺应了统一多民族国家发展的需要
③小篆作为统一的官方文字，有利于文学和思想的繁荣
④促进了秦国实现统一大业
| A．② | B．③ | C．②④ | D．①④ |
史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中认为，太平天国运动所过之处，往往焚学堂，毁木主，入金陵以后，又曾大规模搜书和焚书，“在秦始皇之后，像这样恣肆地践踏孔孟的事是没有先例的。”。之所以出现材料的情况，原因最可能是（）
| A．儒家思想是封建制度的精神支柱 | B．宣传西方的资产阶级民主思想 |
| C．使农民彻底摆脱儒家思想的影响 | D．说明上帝具有唯一神圣的地位 |
徐继畬在《瀛环志略》中对华盛顿有如下评述：“呜呼！可不谓人杰矣哉：米利坚合众国以为国，幅员万里，不设王侯之号，不循世及之规，公器付之公论，创古今未有之局，一何奇也！泰西古今人物，能不以华盛顿为称首哉！”这表明作者（）
| A．鼓吹共和制，反对君主制 | B．对君主制的反思走在时代前列 |
| C．已成为洋务运动的先驱 | D．主张仿效美国发展资本主义 |
魏源认为“五帝不袭礼，三王不沿乐。”这说明他（）
| A．提倡师夷长技 | B．主张革故鼎新 |
| C．强调中体西用 | D．否定礼乐制度 |
文艺复兴时期，有的人文主义者提出：精通古典即可成为上帝造物中的最优秀者。这表明他们强调对古典的学习和研究（）
| A．只是与人的世俗生活相关 | B．只是与人的宗教生活相关 |
| C．可以显著提升个人的素质 | D．须符合对古典的传统阐释 |
路德说：“我是一个人，这个头衔比君主还要高些。原因是：神未曾创造君主，神唯有创造人，使我成为一个人。”材料体现了（）
| A．信仰得救 | B．人文主义 |
| C．理性主义 | D．神权至上 |