中国传统文化强调塑造“内圣外王”的理想人格。内圣即以修身为本,通过格物、致知、正心、诚意,以具圣人才德;外王即以经世为用,通过齐家、治国、平天下,以施行王道。下列选项中符合“内圣外王”思想的是( )
①为天地立心,为生民立命、为往圣绝学、为万世开太平
②风声、雨声、读书声、声声入耳,家事、国事、天下事、事事关心
③天地与我并生,而万物与我为一
④君子和而不同,小人同而不和
A.①② | B.②③ | C.②④ | D.①④ |
下列与《物种起源》中“物种变异、逐步进化”蕴涵的哲理一致的是
①量变与质变的辩证关系②肯定与否定的辩证关系
③物质与意识的辩证关系④运动与静止的辩证关系
A.②③④ | B.①②④ | C.①②③ | D.①③④ |
温家宝总理在两会后的记者招待会上表示:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。我将以此明志,做好今后三年的工作。”温总理的话告诉我们
A.物质世界是人的精神世界的外化和表现 |
B.正确发挥主观能动性办事情就能成功 |
C.崇高的理想是衡量人生价值的重要标志 |
D.实现人生价值要有坚定的理想信念 |
2009年网络热词“躲猫猫”、“钓鱼执法”、“被增长”、“被就业”等大部分来自于社会热点事件,彰显着中国公民意识的增强。回答21—22题。上述材料说明
A.互联网有自己的价值标准 |
B.事物的发展是前进性与曲折性的统一 |
C.中国公民意识是在社会热点事件中形成的 |
D.社会意识是社会存在的反映 |
判断“钓鱼执法”、“被就业”等是否是新事物,主要是看它们
A.是否符合人们的愿望,是否被大多数人所接受 |
B.是否符合客观规律,具有强大的生命力和远大的发展前途 |
C.是否最新出现,形式是否新颖 |
D.发展速度的快慢 |
2009年年底至今,我国西南地区遭遇了百年不遇的大旱,针对严重的旱情,云南各地“人工影响天气部门”密切关注天气变化,择机实施了人工降雨,全力以赴抗旱。择机实施人工降雨说明
A.既要坚持两点论,又要坚持重点论 |
B.违背规律必然会受到惩罚 |
C.规律是客观的,但人们可以认识和利用规律 |
D.要改变规律必须发挥人的主观能动性 |
城市化的发展往往带来文化的趋同,要保持和发扬城市特色必须重视城市文化的历史渊源,重视区域文化的差异,重视文化多元的保护。这体现的哲学道理是
A.物质和意识的关系 | B.内因和外因的关系 |
C.量变和质变的关系 | D.矛盾的普遍性和特殊性的关系 |