《中国现代化》一书记载：“民国元年后出现的几百家报纸、几十家学术或政论性杂志，以及十几万所大小学校，不仅使知识分子在数量上猛增，而且为他们提供了更为独立的职业（例如教师、记者）、社会地位和更大的社会流动可能性。”这反映了民国成立后（ ）
| A．通俗性报刊更加活跃 |
| B．报纸满足了市民文化消遣的需要 |
| C．报纸实现了专门分工 |
| D．知识分子队伍壮大，地位提高 |
法国政治思想家托克维尔在《论美国的民主》一书中说道：“美国的联邦宪法，好像能工巧匠创造的一件只能使发明人成名发财，而落到他人之手就变成一无用处的美丽艺术品。”对此理解正确的是（）
| A．民主制度离不开特定的环境 |
| B．民主制度具有很强的可推广性 |
| C．联邦宪法好看而不实用 |
| D．联邦宪法没有受到外部思想的影响 |
“如果美国继续维持当时地域性的政治结构，美洲必然再次被欧洲列强所瓜分，从而丧失独立战争的成果”。为避免上述现象的发生，联邦党人主张（）
| A．实行分权制衡原则 | B．建立民主共和制度 |
| C．建立联邦制 | D．维护南北统一 |
近代中国有人评价西方某国制度：“盖自三权鼎立之说出，以国会立法、以法官司法、以政府行政，而人主总之，人主尊为神圣，不受责任，而政府代之。”这一描述最有可能是（）
| A．德国君主专制 | B．法国民主共和 |
| C．中国中体西用 | D．英国君主立宪 |
“法律条文没有作出规定的，法官就不能受理。譬如有公民的奴隶被人拐走或偷跑掉，此公民要求法律受理就要找法官，向他申明：根据某某法律，我认为此奴隶应归我所有。法官确认后才能受理。”这一描述主要说明罗马法（）
| A．重视法律程序 | B．保留习惯旧俗 |
| C．强调法官至上 | D．体现人人平等 |
当波斯人占领古希腊城邦福西亚时，福西亚人选择的不是带上整座城市，而是带上所有的人民，乘船航行到西方，在那里建立了一座新城。他们认为带去的是他们的城邦。这说明（）
| A．古希腊人具有法律至上观念 |
| B．古希腊实行城邦民主制度 |
| C．古希腊人具有人文主义精神 |
| D．古希腊人誓死捍卫城邦领土 |