康德认为，人在道德上是自主的，人的行为虽然受客观因果的限制，但是人之所以成为人，就在于人有道德上的自由能力，能超越因果，有能力为自己的行为负责。据此可以得出
| A．康德强调人的自由是有限的 |
| B．启蒙思想是以道德为核心的 |
| C．理性主义是康德的核心思想 |
| D．德意志启蒙运动强调道德 |
唐代文学家柳宗元说：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制。”材料中的两个“制”分别是( )
| A．分封制和郡县制 |
| B．宗法制和郡县制 |
| C．分封制和专制主义中央集权制 |
| D．宗法制和专制主义中央集权制 |
下图是明清古建筑中的一幅牌匾，与它有关联的中国古代政治制度是( )
| A．分封制 | B．宗法制 | C．三省六部制 | D．内阁制 |
明太祖和宋太祖加强中央集权的方法中最相似的是（）
| A．改变或分散地方机构及权力 |
| B．改变选拔官员的方法 |
| C．解除统兵大将的兵权 |
| D．废除原来的全国行政区划 |
明朝后期，曾两度出任内阁首辅的叶向高说：“我朝阁臣，只备论思顾问之职，原非宰相。中有一二权势稍重者，皆上窃君之威重，下侵六曹之职掌，终以取祸。”下列选项对此理解错误的是（）
| A．明朝内阁阁臣只是顾问，不是宰相 |
| B．明朝内阁不能参与军国大事的商讨 |
| C．内阁不是法定的中央决策机构 |
| D．明朝内阁无法制约皇权 |
下列选项中，通过直接变革宰相制度来加强君主专制的措施有（）
①西周实行分封制②西汉设置刺史 ③唐朝实行三省制 ④宋朝设立参加政事
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |