宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革发生，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。这种认识的改变反映了
| A．教皇和皇帝的权力一直是平等的 |
| B．教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降 |
| C．教皇的权力始终大于皇帝的权力 |
| D．皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降 |
《元史》记载：元朝的行省“凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事，无不领之”。在元代以前中国主要以“山川形便”来划分行政区，政区的自然属性与经济、文化一体化趋势较强；从元代开始，采取“犬牙交错”的原则，任意将自然环境差异极大的地区拼成一个省级行政区，削弱地方的经济、文化认同感。依据材料分析，元朝的行省制度进一步加强了中央集权，主要是因为
| A．采用了传统的地方分权制度 | B．尽量缩小行省的管辖区域 |
| C．依据山川走势划分行省辖区 | D．利用山川形势制约地方势力 |
孟德斯鸠在《论法的精神》一书中写到：中国的专制主义……用自己的锁链武装了自己，而变得更为凶暴。“中国的专制主义”成为了中国社会发展的“锁链”是在
| A．秦汉 | B．隋唐 | C．宋元 | D．明清 |
“文武将吏，擅自署置，贡赋不入于朝廷。虽称藩臣，实非王臣也。”《旧唐书》中的这则材料反映唐朝当时的实质问题是
| A．君权与相权的矛盾 |
| B．中央与地方的矛盾 |
| C．汉族政权与少数民族政权的矛盾 |
| D．文臣与武将的矛盾 |
关于秦朝设置郡的数目，学术界有不同的看法。如王国维《秦郡考》考证共有48郡，谭其骧《秦郡新考》推定为46郡。某同学在考证秦朝设置郡的具体数目时，收集到以下几个方面的资料，其中最可信的应该是
| A．《史记》的记载 | B．《汉书》的记载 |
| C．史家的研究论文 | D．秦简的记载 |
“（楚庄王十六年）伐陈，杀夏征舒。……已破陈，即县之。”“（韩桓惠王十年）我上党郡守以上党郡降赵。”这说明春秋战国时期
| A．楚国和赵国分别分封了陈国和韩国 |
| B．楚庄王完成了对全国的统一 |
| C．秦国在新征服的地方设立了郡县 |
| D．出现了分封制与郡县制并存的局面 |