1521年有教皇代表与马丁·路德辩论说：信仰无法安稳地奠基于《圣经》，因为“《圣经》就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的主要分歧在于（ ）
| A．教会是否腐败 |
| B．信仰是否必要 |
| C．信徒能否仅仅依靠信仰得救 |
| D．《圣经》能否作为信仰的基础 |
余秋雨在《千年一叹》中写道：“在今天，世界的麻烦在中东，中东的麻烦在阿以，阿以的麻烦在耶路撒冷。如果真是这样，那么耶路撒冷，我实在无法描述走近你时的心情。”材料反映的问题是
| A．中东地区动荡不安的关键问题是巴以冲突 | B．两极格局已结束 |
| C．作者反对宗教信仰 | D．紧张与动荡仍是当今的主题 |
2009年3月11日，法国总统萨科齐宣布法国将重返北大西洋公约组织军事一体化机构，降下了“戴高乐主义”外交理念最张扬的一面旗帜。“戴高乐主义”外交理念最张扬的一面旗帜主要指
| A．谋求政治上独立和欧洲联合 | B．拒绝马歇尔计划的援助 |
| C．赞同美国在西方联盟中的霸权 | D．谋求在西方联盟中霸权 |
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：经过第二次世界大战，欧洲政治家们清醒地认识到“欧洲不再是欧洲人的欧洲”。这一认识主要是基于
| A．二战后来自苏联的威胁和美国的渗透、控制加剧 |
| B．二战后欧洲经济凋敝、政治危机、社会动荡 |
| C．二战使欧洲丧失了世界经济中心的优势地位 |
| D．二战后欧洲国家间的联系日益密切，开始了一体化的进程 |
下列素材中，不能直接用于探究“冷战局面形成”这一课题的是
| A．丘吉尔“铁幕”演说录音 | B．“马歇尔计划”援助状况报告 |
| C．“华约”成员国分布示意图 | D．“欧洲原子能共同体条约”文本 |
以下是有关联合国的表述，其中正确的是：
| A．安全理事会任何一个理事国均拥有否决权 | B．联合国的决议必需经全体会员国一致通过 |
| C．联合国大会有权采取行动以维持国际和平 | D．联合国的成员几乎包括世界上所有的国家 |