有学者认为，文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象揭露得淋漓尽致，为马丁·路德提供了攻击天主教的炮弹。路德的宗教改革思想是用神学的理论与话语表达了人文主义自由、平等的思想。可见，文艺复兴与宗教改革的共同之处是
| A．都坚持国家权力高于神权 |
| B．都解放了人们的思想 |
| C．都从根本上否定上帝的权威 |
| D．传播人文主义手段相同 |
公民法是早期罗马法的主要内容，万民法是罗马帝国境内的“国际法”。下列相关评述正确的是( )
| A．万民法是对公民法的否定 |
| B．都维护了罗马帝国的稳定 |
| C．根本上维护了平民的利益 |
| D．蕴含了人人平等、公正至上的法律观念 |
说《十二铜表法》是平民的胜利，其依据是( )
| A．法典的内容相当广泛 |
| B．法典的制定是为了维护平民利益 |
| C．法典规定了债务奴隶制度 |
| D．法典条文明晰，使审判、量刑有法可依 |
下列关于古代希腊的民主政治和古代罗马的法律，表述最为合理的是
| A．都维护了所有居民的利益 |
| B．都使妇女权益受到法律保护 |
| C．都导致最终的衰落 |
| D．都是维护奴隶主贵族利益的工具 |
朱塞佩·格罗索在《罗马法史》中指出：“扩张使罗马开始实现对海洋的统治并打开了地中海帝国的大门，这种扩张自然而然地把国际贸易提到罗马人经济生活和法律生活的首要层面上来。整个商品经济的发展都自然地同这种贸易的发展联系在一起。……商业繁荣自然而然地导致形成一系列体现着商品经济现实的法律关系。”材料中“体现着商品经济现实的法律关系”应该是( )
| A．习惯法 | B．成文法 |
| C．公民法 | D．万民法 |
余秋雨在他的《行者无疆》中写道：“世界上有很多美好的词汇，可以分配给欧洲各个城市……只有一个词，它们不会争，争到了也不受用，它静静安踞在并不明亮的位置上，留给那唯一的城市……这个词叫‘伟大’，这个城市叫‘罗马’。”余秋雨赞美罗马( )
| A．具有悠久的历史 | B．是西方法制的摇篮 |
| C．出现恺撒、屋大维等杰出政治家 | D．美丽的古城风貌城市 |