洋务思潮、维新思潮和共和思潮的兴衰反映了近代前期的历史主流，下列关于中国近代前期历史主流的表述，最为确切的是
| A．推翻清朝统治，发展资本主义 |
| B．争取民族独立，反抗外来侵略 |
| C．建立民主共和制度，清除外国侵略势力 |
| D．争取民族独立，实现中国社会近代化 |
唐宣宗时，韦宙出任永州刺史，见当地俚民之俗：俚民婚，出财会宾客，号“破酒”，昼夜集，多至数百人，贫者犹数十；力不足，则不迎（娶），至私奔者。韦宙出示约束，使略如（汉）礼，俗遂改。可见，韦宙
| A．反对俚民举办婚宴 | B．反对婚礼大肆操办 |
| C．认可俚民不迎私奔 | D．提倡婚俗完全汉化 |
人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性
| A．本质是善 | B．本质为恶 | C．非善非恶 | D．本善习远 |
如何看待物质需求，东西方思想家中有的认为“放纵自己的欲望是最大的祸害”，有的甚至提出“去人欲”；也有的针锋相对：“穿衣吃饭，即是人伦物理”。下列人物中，明确表达上述主张的有
①苏格拉底②亚里士多德③朱熹④李贽
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢上敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是
| A．民本思想 | B．仁政思想 |
| C．礼法并重 | D．礼治为先 |
理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人（民）之道，则一而已……四民异业而同道。”在此，王阳明
| A．重申传统的“四民”秩序 | B．主张重新整合社会阶层 |
| C．关注的核心问题是百姓生计 | D．阐发的根本问题是正心诚意 |