温家宝总理强调，我们要走一条和一些大国不一样的道路，这条道路就是和平崛起的道路。这是中国在总结人类社会发展史，尤其是近代以来大国兴衰的经验教训时作出的理性选择。以下各国的近现代历史最能为我国和平崛起提供正面经验的是
| A．英国成为“日不落”帝国 |
| B．日本在近代跻身世界强国之列 |
| C．二战结束后德国重新崛起 |
| D．20世纪40年代中期以来美国成为世界超级大国 |
“(它)毕竟使中国人看到了另一个陌生的世界，看到了那个世界的部分，并设法把这部分引进到中国来，而成为中西文化频繁接触后的当时两者可能结合的一种形式……给僵化的封建文化打开了缺口。”材料评述的是
| A．“经世致用” | B．“中体西用” |
| C．“维新变法” | D．“兼容并包” |
从公元前490年到公元前322年，雅典大约有一半左右的政治家（包括伯利克里）都不同程度地受到群众的惩罚，大部分控告的起因只是因为作战失利。为此，柏拉图提出了一个发人深省的问题：“如果你病了，你是召集民众为你治病呢？还是去找医术精湛的大夫呢？”材料表明
| A．伯利克里、柏拉图等代表精英贵族，仇视群众 |
| B．公元前4世纪后雅典政治腐败，阶级矛盾激化 |
| C．群体决策的感情用事可能影响民主政治的质量 |
| D．雅典民主既体现了人民主权也保护了城邦利益 |
清朝前期，通过《蒙古律例》和《理藩院则例》(适应于边疆各个民族和地区的正式立法)确定盟旗制度为蒙古地区的基本行政制度，各旗在自己的范围内行使清廷授予的权力。这体现清朝前期民族政策的特点是
| A．沿用元朝的少数民族地区管理政策 | B．依法治理边疆少数民族地区 |
| C．分而治之与因俗而治相结合 | D．巩固统一的多民族国家 |
历史文献记载：周初定贵族墓葬列鼎制度，规定“天子九鼎、诸侯七鼎、大夫五鼎,元士三鼎或一鼎”；考古发掘：湖北随县曾侯乙（公元前475年——433年）墓，挖掘出了九鼎。对材料的解读最合理的是
| A．历史文献记载是可信的，推测考古发掘出的曾侯乙应该是周代某位天子。 |
| B．考古发掘实物是可信的，推测历史文献记载的周初“列鼎制度”是假的。 |
| C．历史文献和考古实物都可信，推测出周天子在战国时期改革了列鼎制度。 |
| D．历史文献和考古实物都可信，推测出战国初曾侯乙僭越了传统礼乐制度。 |
