阅读下面的文言文选段，结合《捕蛇者说》选段的内容，完成小题。
孔子过泰山侧。有妇人哭于墓者而哀。夫子式① 而听之，使子路②问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者③。”而曰：“然。昔者吾舅④死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子⑤识之， ！”
注释：①[式]同“轼”，这里作动词用。②[子路]孔子的学生。③[壹似重有忧者]意思是好像有很悲伤的事情。④[吾舅]我的公公。⑤[小子]长辈对晚辈的称呼，这里指子路。
解释下列加点的词。
（1）使子路问之（ ） （2）何为不去也（ ）
文中横线处删去了原文中的一句话，请根据文意把它补写在下面的横线上。
如果用“为免赋税甘愿冒死捕毒蛇”来概括《捕蛇者说》选段的内容；那么，对上文的内容应怎样概括？把它写在下面横线上。（不要求对对联，字数相同、结构大致相近即可。）
阅读文言文《口技》译文，完成下列各题。
京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
（1）对下列句中加点词的解释，不恰当的一项是
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A．会宾客大宴（会：宴会） |
B．宾客意少舒（少：稍微） |
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C．众妙毕备（毕：全） |
D．不能名其一处也（名：说出） |
（2）下列句子中加点词“于”与例句中的“于”的意思相同的一项是
例句：于厅事之东北角，施八尺屏障
A．子墨子闻之，起于鲁（《公输》）
B．不义而富且贵，于我如浮云（《论语》）
C．刻唐贤今人诗赋于其上（《岳阳楼记》）
D．每假借于藏书之家（《送东阳马升序》）
（3）下面对选文的分析、理解、概括有误的一项是
A．选文以“京中有善口技者”开篇，介绍口技表演者，是本文的一句总说，即全文意在说明这位“善口技者”的技艺之“善”。
B．选文最后一段再次交代仅“一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，与首段相呼应，说明在演出中未增加任何道具，前面的精彩表演的确是从“口”中发出的。
C．选文中的口技表演是由“遥闻深巷中犬吠”开始的，这里是采用了以动写静的艺术表现手法，其目的是为了营造出夜深人静的氛围，把听众带入特定的生活情境中。
D．选文描写口技表演运用了正面描写与侧面描写相结合的写法，如选文第三段“微闻有鼠作作索索，盆器倾侧”就属于典型的侧面描写。
（4）将文言文阅读材料中划线句子翻译成现代汉语。
①少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
②满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
③于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
阅读古文，完成下列各题。
【甲文】
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
《愚公移山》
【乙文】
蜀之鄙①有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海②，何如？”富者曰：“子何恃③而往？”曰：“吾一瓶④一钵⑤足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾⑥不如蜀鄙之僧哉？
《蜀之鄙有二僧》
【注释】①鄙：边境。②南海：指佛教圣地普陀山，在今浙江定海县东的海上。③恃：凭借。④瓶：水瓶。⑤钵：和尚用来盛饭食的器皿。⑥顾：难道，反而。
（1）解释加点的词。
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①甚矣，汝之不惠 |
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②子何恃而往 |
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③越明年 |
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④年且九十 |
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（2）下边加点词的用法或意思完全相同的一组是
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A．惧其不已也 |
安陵君其许寡人 |
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B．而山不加增 |
日出而林霏开 |
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C．以告富者 |
不以物喜，不以己悲 |
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D．吾欲之南海 |
辍耕之垄上 |
（3）翻译句子
①自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
译文：
②人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
译文：
（4）甲、乙两文告诉我们一个共同的道理是什么？
（5）有人说：“愚公真的很愚。大山挡住了路，自己去挖山本来就傻，为什么还叫子子孙孙去吃这苦头呢？绕山开路或者干脆搬家不就行了吗？”对此，你怎么看？
得道多助 失道寡助
《孟子》
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
（1）解释下面加点的词
①委而去之
②域民不以封疆之界
③亲戚畔之
④故君子有不战
（2）翻译句子
威天下不以兵革之利。
（3）本文开篇用两个“不如”强调了“① ”是战争中克敌制胜的首要条件，然后借战争论述了施行 ② 的重要性。
（4）下列与选文相关的课文的分析有误的一项是
A．《＜孟子＞两章》中两篇选文的结构方式不同：本文的结构是总分总，《生于忧患，死于安乐》的结构方式是先分后总。
B．孟子善用对比：本文把“多助”和“寡助”作对比，《鱼我所欲也》将“一箪食，一豆羹”与“万钟”作对比。
C．本文中四个“非不”和《邹忌讽齐王纳谏》中三个“莫不”（如“宫妇左右莫不私王”）都表达了强烈的肯定语气。
D．《曹刿论战》中“牺牲玉帛，弗敢加也”是“得道”的表现，《陈涉世家》中“天下苦秦久矣”是“失道”的结果。
文言文阅读
阅读下面两则文言文，完成下列各题。
【甲】
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？（1）但少闲人如吾两人者耳。
注：本文选自《东坡志林》．此文写于作者贬官黄州期间。
（《记承天寺夜游》）
【乙】
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，（2）斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
（《小石潭记》）
（1）解释下列句中加点的词语。
①念无与为乐者
②潭中鱼可百许头
（2）用现代汉语翻译下面的句子。
①但少闲人如吾两人者耳。
译文：
②斗折蛇行，明灭可见。
译文：
（3）下列句中停顿划分错误的一项是
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A．但/少闲人如吾两人者耳 |
B．皆若空游/无所依 |
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C．其岸势/犬牙差互 |
D．似/与游者相 |
（4）【甲】【乙】两文都写于作者被贬谪之后，请分析两文作者思想感情的异同。
阅读下面古文，完成问题。
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
臣本布衣，躬耕于南阳，荀全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原。庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
（1）解释下列句中加点词语在文中的意思。
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①此诚危急存亡之秋也 |
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②以光先帝遗德 |
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③是以先帝简拔以遗陛下 |
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④先帝不以臣卑鄙 |
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（2）与“咨臣以当世之事”一句中“以”字用法、含义相同的一项是
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A．恐托付不效，以伤先帝之明 |
B．诚宜开张圣听，以光先帝遗德 |
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C．先帝不以臣卑鄙 |
D．故临崩寄臣以大事也 |
（3）翻译下列句子。
①陟罚臧否，不宜异同。
②苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
（4）“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”一句的“此”指哪几件事？
（5）读了此文，你认为诸葛亮最可贵的精神是什么？联系实际谈谈这种精神对你的启示。