“当西方被定性为侵略者和剥削者（魔鬼般的西方）时，义和团对西方的反抗使中国的爱国者深感满足，并被冠以赞美之词。然而，当西方被看成是现代生活的源泉（天使般的西方）时，义和团那种毁坏西方电报电话设施、铁路和汽船的行为，则往往成为造成严重困境的缘由而遭到严厉的谴责。”上述材料体现的史观有（ ）
| A．革命史观、全球史观 | B．全球史观、近代化史观 |
| C．革命史观、近代化史观 | D．全球史观、文明史观 |
董仲舒说：“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之。不知自省，又出怪异以警惧之。尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也”。对这段话的理解，不正确的是（）
| A．宣扬“天人感应”学说 | B．要求君主遵循天道，施行仁政 |
| C．反映了董仲舒对儒学的新发展 | D．君主的地位不是不可动摇的 |
下列表述中哪一项为《南京条约》、《天津条约》和《北京条约》所共有：
| A．外国军舰和商船可以在长江各口岸自由航行， |
| B．外国人可以在中国内地游历、经商、传教 |
| C．准许华工出洋 |
| D．开放通商口岸 |
鸦片战争后，中国经济逐渐被卷入世界资本主义市场，这对中国的影响不包括：
| A．封建地主土地所有制瓦解 | B．自给自足的自然经济逐步 |
| C．西方的先进生产技术逐步传入 | D．英国输华商品激增 |
沙俄借以侵吞中国乌苏里江以东大片领土的不平等条约是:
| A．中俄《瑷珲条约》 | B．中俄《北京条约》 |
| C．中俄《甚勘分西北界约记》 | D．中俄《改订条约》 |
1856年秋太平天国在军事上达到鼎盛，其主要标志是：
| A．攻占南京 | B．东征和西征取得胜利 |
| C．李秀成率军攻击上海近郊 | D．取得三河镇大捷 |