崇信神道被日本当局视为最重要的民族精神支柱。甲午中日战争后日本在旅顺修建了“关东神宫”。当时的中国人举行各种典礼时，人们必须遥拜日本的“皇太神宫”，就连男女青年结婚，都要采取神前结婚的方式。由此可以反映近代旅顺社会习俗变迁的特点是（ ）
| A．中西合璧 | B．完全西化 | C．主动接受 | D．被动接受 |
据清代史书记：“上自绅富，下自委巷工贾胥吏之，赢十百金，即莫不志在良田。”对上述材料描述的现象评述不正确的是
| A．是封建土地所有制发展的必然产物 | B．是重农抑商政策带来的后果 |
| C．阻碍了资本主义萌芽的发展 | D．促进了农业生产方式的转变 |
东汉思想家王符在《潜夫论-务本》一文中认为：‘夫富民者，以农桑为本，以游业为末。’此认识的形成是基于
①小农经济的脆弱性②巩固专制王权的需要
③维护农民切身利益④实现儒家仁政的的社会思想
| A．① | B．①② | C．①②③ | D．①②③④ |
下列情况在西周时期尚未出现的是
| A．已有铁器 | B．官府控制商业局面被打破 |
| C．中国农业独立发展自成体系 | D．能生产斜纹提花织品 |
文学与艺术象一对姊妹花，发展总有一些共同的特征。从欧美文艺风格发展的历史来看，下面空格内应是 (）
1957年陈云作了题为《建设规模要和国力相适应》的讲话。他说：“建设规模大小必须和国家财力物力相适应。适应和不适应，这是经济稳定或不稳定的界限……当然如果保守了，妨碍了建设应有的速度也不好，但是，纠正保守比纠正冒进要容易些。”围绕这一观点，以下说法错误的是 ( )
| A．体现中共八大会议精神 | B．反映了实事求是的思想路线 |
| C．总结了“一五计划”的经验 | D．在以后的实践中得到很好的贯彻 |