1915年4月17日，清政府与日本国签订了丧权辱国的《马关条约》，如今已是2015年的夏天，两个甲子已经过去。“今天的中国已不再是120年前的中国，我们完全有能力、有信心捍卫自己的国家主权、领土完整和民族尊严。对于任何挑衅行为，我们必将予以坚决应对。”这是因为（ ）
①领土和主权是国家的生命和灵魂
②中国的综合国力不断增强
③维护国家主权是正当的、正义的
④维护国家主权是我国外交政策的宗旨
| A．②③ | B．①③ | C．①② | D．②④ |
贴窗花，写春联，辞旧迎新；年夜饭，压岁钱，阖家团圆；发微信，拜大年，走亲访友；花各异，韵相同，岁岁年年。中国式过年魅力无穷，在于它
| A．引导着现代科技发展的最新潮流 |
| B．涌动着人们对中华民族强烈的认同感 |
| C．汇集了中华民族优秀传统文化之大全 |
| D．展现各民族和睦相处的美好图景 |
中国珠算成功申遗
①提供创新中华文化的成功案例
②丰富了中华民族精神的时代内涵
③促进了中外文化交流互鉴
④彰显了中华文化的独特魅力和价值
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
有学者认为，传统戏曲在写意的，程式化的表演变迁中体现的，古典诗词在格律、句式的变化中坚持了押韵、平仄和诗情意象，书法在不同流派的发展中仍投射出基本笔法和气韵。因此，文化的精神传承比技艺传承更重要，这一结论的合理之处在于看到了
①发展中的传统文化有一定的共性和规律
②传统文化形式的创新具有不同时代的共同要求
③传统文化所蕴涵的精神具有内在稳定性
④对待传统文化应坚持批判继承，古为今用
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
撰写《大众传媒与现代公民素养》的论文，在图书馆查到了下面四篇文章。从篇名判断，最符合论文主题的是
| A．现代社会互联网传播特点探究 |
| B．网络时代文化传播手段的研究 |
| C．网络背景下高中生形象的塑造 |
| D．2014年央视收视率的调查分析 |
印度佛教自汉代传入我国后，便与中国固有文化相互影响和融合。在隋唐，外来佛教适应中国的文化习俗，演变为以禅宗为代表的中国化佛教，形成中华文化儒、释、道并存的格局；至宋后，传统儒学吸收佛教的有益成果，衍生出新儒学即宋明理学，使以儒家为主导的中华文化发展到新的高度。这一史实表明
①中华文化具有极大的包容性
②不同文化的融合导致文化差异性的消失
③学习借鉴外来文化要以我为主、为我所用
④文化交流借鉴是推动文化发展的根本途径
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |