房龙《人类的故事》一书中写道：“此时人们仍是教会母亲的儿子……但是，人们的人生观已经改变，他们开始穿与以前不同的服装，不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”这样的改变始于（ ）
| A．古希腊 | B．启蒙运动 | C．文艺复兴 | D．宗教改革 |
关于雅典民主政治的表述
①雅典民主政治是小国寡民的希腊城邦的产物,有其时代的局限性
②雅典的民主政治为近现代西方政治思想和制度奠定了最初的基础（）
| A．①错误②正确 | B．①正确②错误 | C．①②都正确 | D．①②都不正确 |
古希腊城邦民主制度的优越性有( )
①公民享有民主权利
②没有阶级压迫
③公民享有较高程度的自由
④铸就了希腊人进取的民族性格
⑤男女平等、妇女参政
| A．①②③ | B．④⑤ | C．②③⑤ | D．①③④ |
“雅典公民帕帕迪是一个目不识丁的人，他通过抽签来到法庭，参加审判苏格拉底。尽管许多问题听不懂，但最后举手投票时，帕帕迪投苏格拉底有罪！”(《苏格拉底之死》)以上描述不能说明的是( )
| A．雅典民主制度较大限度地保障了公民的民主权利 |
| B．雅典民主创造了抽签制、投票制等民主的运作方式 |
| C．雅典民主使所有雅典人直接参与国家管理 |
| D．雅典民主容易导致权力的滥用或误用 |
公民大会是国家最高权力机关，一切雅典公民皆有权参加，五百人议事会的议员经抽签选举产生，名额根据每个基层行政单位的公民人数按比例分配。材料反映了雅典民主政治的特点有( )
①人民主权 ②轮番而治 ③比例代表制 ④少数人的民主
| A．①②③ | B．①③④ | C．②③④ | D．①②④ |
将古希腊城邦政体划分为贵族制、民主制、寡头制等的标准是( )
| A．参政公民人数的多少 | B．是否存在公民大会 |
| C．公民在公民大会中参政权利的大小 | D．国民是否有公民权 |