房龙《人类的故事》一书中写道：“此时人们仍是教会母亲的儿子……但是，人们的人生观已经改变，他们开始穿与以前不同的服装，不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”这样的改变始于（ ）
| A．古希腊 | B．启蒙运动 | C．文艺复兴 | D．宗教改革 |
下列有关18世纪英国的手工工场与工厂的叙述不正确的是
| A．都是资本主义生产组织形式 | B．都导致工业无产阶级的产生 |
| C．二者生产手段和效率不同 | D．二者是先后承继关系 |
资本主义世界体系初步形成的重要推动力
| A．地理大发现 | B．工业革命 | C．垄断组织的形成 | D．跨国公司的出现 |
被誉为现代经济学之父的亚当·斯密在出版于1759年的《道德情操论》中指出：“如果一个社会的经济发展成果不能真正分流到大众手中，那么它在道义上将是不得人心的，而且是有风险的，因为它注定要威胁社会稳定。”作者的这一提醒主要是为了防止
| A．工人运动的兴起 | B．城乡差别的扩大 | C．经济危机的发生 | D．垄断现象的出现 |
他（哥伦布）的抱负和思想“不仅反映出中世纪的衰落，也反映出理性主义和资本主义新时代的兴起。”但是，这对于印第安人则意味着
| A．“世界的发现和人的发现” | B．“开启了可怕损失的历史” |
| C．“开启欧洲人扩张与征服的英雄历史” | D．“大西洋变成了一座桥梁，一个启程之地” |
明清时期（1840年以前），资本主义生产关系的萌芽未能形成强大的扫荡旧经济基础的革命性变化，其主要原因不包括
| A．自然经济的强大 | B．闭关锁国政策的阻碍 |
| C．重农抑商政策的实行 | D．西方工业文明的入侵 |