房龙《人类的故事》一书中写道：“此时人们仍是教会母亲的儿子……但是，人们的人生观已经改变，他们开始穿与以前不同的服装，不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”这样的改变始于（ ）
| A．古希腊 | B．启蒙运动 | C．文艺复兴 | D．宗教改革 |
维新运动期间，某朝廷实权派人士以“其貌则孔也，其心则夷也”来评价康有为。文中“孔”、“夷”的含义分别是
| A．孤陋、浅薄 | B．儒、洋 |
| C．孔子、伯夷 | D．威武、扫平 |
思想家在1925年提到世人对他的评价：“自戊戌以来，旧则攻吾太新；新则攻吾太旧。。”该思想家是
| A．康有为 | B．梁启超 | C．严复 | D．胡适 |
在清末，革命派与维新派的根本分歧在于
| A．对西方列强的态度 | B．是否实行“平均地权” |
| C．政体变革的方式和目标 | D．应否推行议会制度 |
1920年，北京政府教育部颁布法令，规定从当年秋季起，国民小学的国文教科书不再使用文言，改用白话国语。这表明当时文学革命
A．取得了重大突破 D．被全社会所认同
C．推动了政治改革 D．取得了彻底成功
列宁在辛亥革命后指出，孙中山的思想首先是同“防止资本主义的愿望结合在一起的”。列宁具体指的是孙中山的
| A．民族主义思想 | B．民权主义思想 |
| C．民生主义思想 | D．国民革命思想 |