阅读下面的文言文，完成后面的题目。
夫有人民而后有夫妇，有夫妇而后有父子，有父子而后有兄弟：一家之亲，此三而已矣。自兹以往，至于九族①，皆本于三亲焉，故于人伦为重者也，不可不笃。
兄弟者，分形连气②之人也。方其幼也，父母左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。娣姒③之比兄弟，则疏薄矣。今使疏薄之人，而节量亲厚之恩，犹方底而圆盖，必不合矣。惟友悌深至，不为旁人之所移者免夫！
二亲既殁兄弟相顾当如形之与影声之与响爱先人之遗体惜己身之分气非兄弟何念哉？兄弟之际，异于他人，望深则易怨，地④亲则易弭。譬犹居室，一穴则塞之，一隙则涂之，则无颓毁之虑；如雀鼠之不恤，风雨之不防，壁陷楹沦，无可救矣。仆妾之为雀鼠，妻子之为风雨，甚哉！
兄弟不睦，则子侄不爱；子侄不爱，则群从疏薄；群从疏薄，则僮仆为仇敌矣。如此，则行路皆踖其面而蹈其心，谁救之哉？人或交天下之士，皆有欢爱，而失敬于兄者，何其能多而不能少也！人或将数万之师，得其死力，而失恩于弟者，何其能疏而不能亲也！
娣姒者，多争之地也，使骨肉居之，亦不若各归四海，感霜露而相思，伫日月之相望也。况以行路之人，处多争之地，能无间者，鲜矣。所以然者，以其当公务而执私情，处重责而怀薄义也；若能恕己而行，换子而抚，则此患不生矣。
人之事兄，不可同于事父，何怨爱弟不及爱子乎？是反照而不明也。
（节选自《颜氏家训》）
【注】①九族：指本身以上的父、祖、曾祖、高祖和以下的子、孙、曾孙、玄孙。另一种算法是父族四、母族三、妻族二，合为“九族”。 ②连气：又称“同气”。指兄弟同为父母所生，气息相同相连。③娣姒：兄弟之妻互称，弟妻为娣，后称“妯娌”。④地：居住。此处有“相处”之意。下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
| A．二亲既殁／兄弟相顾／当如形之／与影声之／与响爱先人之／遗体惜己身之／分气非兄弟何念哉 |
| B．二亲既殁／兄弟相顾／当如形之与影／声之与响／爱先人之遗体／惜己身之分气／非兄弟何念哉 |
| C．二亲既殁／兄弟相顾／当如形之与／影声之与／响爱先人之遗体／惜己身之分气／非兄弟何念哉 |
| D．二亲既殁／兄弟相顾当如形之／与影声之／与响爱先人之／遗体惜己／身之分气非兄弟／何念哉 |
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
| A．方其幼也，父母左提右挈挈：提携 |
| B．今使疏薄之人，而节量亲厚之恩量：度量 |
| C．处多争之地，能无间者，鲜矣间：间断 |
| D．处重责而怀薄义也处：肩负 |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确一项是
| A．《颜氏家训》作为“百代家训之祖”，体现了中国传统文化中独具特色的“家训”文化。本文重点谈及了如何处理家庭中兄弟之间的关系。 |
| B．在作者看来，一个家庭中主要有三种关系，即夫妻关系，父子关系，兄弟关系。而在男权社会里，兄弟间的相亲相爱对整个家庭的团结、和睦、稳定是十分重要的。 |
| C．兄弟之间的相处之道是有讲究的。相处时要降低要求，相互期望过高就容易产生不满；而接触密切，不满也容易得到消除。 |
| D．作者认为影响兄弟友谊的主要原因是妯娌关系不睦、子侄关系不和、弟弟不敬兄长等，并提出了防范的办法。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）自兹以往，至于九族，皆本于三亲焉，故于人伦为重者也，不可不笃。
（2）及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。
阅读下文，完成文后各题。
左思传
左思字太冲，齐国临淄人也。家世儒学。父雍，起小吏，以能擢授殿中侍御史。思少学书及鼓琴，并不成。雍谓友人曰：“思所晓解，不及我少时。”思遂感激勤学。貌寝，口讷，而辞藻壮丽。不好交游，惟以闲居为事。
造《齐都赋》，一年乃成，复欲赋三都，会妹芬入宫，移家京师。乃诣著作郎张载访岷邛之事。遂构思十年，门庭藩溷皆著纸笔，遇得一句，即便疏之。自以所见不博，求为秘书郎。及赋成，时人未之重。思自以其作不谢班张，恐以人废言，安定皇甫谧有高誉，思造而示之。谧称善，为其赋序。张载为注《魏都》，刘逵注《吴》《蜀》而序之曰：“观中古以来为赋者多矣，相如《子虚》擅名于前，扬雄《羽猎》摛藻于后；班固《两都》理胜其辞，张衡《二京》文过其意。至若此赋，拟议数家，傅辞会义，抑多精致，非夫研核者不能练其旨，非夫博物者不能统其异。世咸贵远而贱近，莫肯用心于明物。斯文吾有异焉，故聊以馀思为其引诂。”自是之后，盛重于时。司空张华见而叹曰：“班张之流也。使读之者尽而有余，久而更新。”于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。初，陆机入洛，欲为此赋，闻思作之，抚掌而笑，与弟云书曰：“此间有伧父，欲作《三都赋》，须其成，当以覆酒瓮耳。”及思赋出，机绝叹伏，以为不能加也，遂辍笔焉。
秘书监贾谧请讲《汉书》谧诛退居宜春里专意典籍及张方纵暴都邑举家适冀州数岁以疾终。
[注]伧父：粗野的人。对下列句子加点词语的解释，不正确的一项是 ( )
| A．遇得一句，即便疏之疏：记录 |
| B．思自以其作不谢班张谢：逊色 |
| C．非夫研核者不能练其旨练：通晓 |
| D．机绝叹伏，以为不能加也加：增加 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是 ( )
| A．以能擢授殿中侍御史久之，能以足音辨人 |
| B．谧称善，为其赋序秦王为赵王击缻 |
| C．使读之者尽而有余较秦之所得与战胜而得者 |
| D．遂辍笔焉然郑亡，子亦有不利焉 |
阅读下面两则文字，然后回答问题。
①唐代白居易写过一首名为《鸟》的诗：“莫道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。”近来媒体报道：由于市场上松子、榛子一直热销，导致松鼠基本上只能在挨饿的状态下熬过漫长冬季， 有人呼吁少吃或不吃此类坚果。
②厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。（《论语》）
24、材料1、2的价值取向有所不同，请围绕“仁”作出简述。(4分)
阅读下文，完成文后各题。
哭庵传（清）易顺鼎
哭庵者，不知何许人也。其家世姓名，人人知之，故不述。
哭庵幼奇惠，五岁陷贼中，贼自陕、蜀趋郧、襄，以黄衣绣褓缚之马背，驰数千里。遇蒙古藩王大军，为骑将所获，献俘于王。哭庵操南音，王不能辨，乃自以右手第二指濡口沫书王掌。王大喜曰：“奇儿也！”抱之坐膝上，趣召某县令使送归。十五岁为诸生，有名。十七岁举于乡。所为诗歌文词，天下见之，称曰才子。巳而治经，为训诂考据家言；治史，为文献掌故家言；穷而思反于身心，又为理学语录家言。然性好声色，不得所欲，则移其好于山水方外，所治皆不能竟其业。年未三十而仕，官不卑，不二年弃去；筑室万山中居之，又弃去。
综其生平二十余年内，初为神童，为才子，继为酒人，为游侠。少年为名士，为经生，为学人，为贵官，为隐士，忽东忽西，忽出忽处，其师与友谑之，称为神龙。其操行无定，若儒若墨，若夷①若惠②，莫能以一节称之。为文章亦然，或古或今，或朴或华，莫能以一诣绳之。要其轻天下、齐万物之性，非尧舜、薄汤武之心，则未尝一日易也。
哭庵平时谓天下无不可哭然未尝哭虽其妻与子死不哭及母没而父在不得渠③殉则以为天下皆无可哭，而独不见其母可哭。于是无一日不哭，誓以哭终其身，死而后已。因自号曰“哭庵”。
注：①夷：伯夷②惠：柳下惠③渠：通“遽”，立即下列加点词的解释，不正确的一项是
| A．趣召某县令使送归趣：急忙 |
| B．十七岁举于乡举：推举 |
| C．忽东忽西，忽出忽处处：隐居 |
| D．莫能以一诣绳之绳：衡量 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
| A．誓以哭终其身臣以供养无主，辞不赴命 |
| B．为骑将所获耳得之而为声 |
| C．穷而思反于身心善假于物也 |
| D．而独不见其母可哭取之于蓝而青于蓝 |
阅读下面的文言文，完成9～12题。
李珏，字待价，幼孤，事母以孝闻。甫冠，举明经。李绛为华州刺史，见之，曰：“日角珠廷，非庸人相。明经碌碌，非子所宜。”乃更举进士高第。以拔萃补渭南尉，擢右拾遗。
穆宗即位，荒酒色，景陵始复土，即召李光颜于邠宁，李愬于徐州，期九月九日大宴群臣。珏与宇文鼎同进曰：“光颜、愬忠劳之臣，方盛秋屯边，如令访谋猷，付疆事，召之可也，岂以酒食之欢为厚邪？”帝虽置其言，然厚加劳遣。
盐铁使王播增茶税十之五以佐用度。珏上疏谓：“榷①率本济军兴，而税茶自贞元以来有之。方天下无事，忽厚敛以伤国体，一不可。茗为人饮，与盐粟同资，若重税之，售必高，其敝先及贫下，二不可。山泽之产无定数，程斤论税，以售多为利，若价腾踊，则市者稀，其税几何？三不可。陛下初即位，诏惩聚敛，今反增茶赋，必失人心。”帝不纳。方是时，禁中造百尺楼，土木费巨万，故播亟敛，阴中帝欲。珏以数谏不得留，出为下邽令。
帝尝自谓：“临天下十四年，虽未至治，然视今日承平亦希矣！”珏曰：“为国者如治身，及身康宁，调适以自助，如恃安而忽，则疾生。天下当无事，思所阙，祸乱可至哉？”
始，庄恪太子薨，帝意属陈王。既而帝崩，中人引宰相议所当立，珏曰：“帝既命陈王矣！”已而武宗即位，人皆为危之。珏曰：“臣下知奉所言，安与禁中事？”时潞州刘从谏献大马，沧州刘约献白鹰，珏请却之以示四方。迁门下侍郎，为文宗山陵使。终以议所立，贬江西观察使，再贬昭州刺史。
宣宗立，迁河阳节度使，罢横赋宿逋百余万。以吏部尚书召，珏去镇，而府库十倍于初。
卒，年六十九，谥曰贞穆。
（选自《新唐书》，有删节。）
注：①榷，榷场，指中国辽、宋、西夏、金政权各在接界地点设置的互市市场。下列各句中加点词的解释，不正确的一项是
| A．帝虽置其言置：放弃。 |
| B．程斤论税程：衡量。 |
| C．临天下十四年临：面对。 |
| D．思所阙阙：欠缺。 |
下列各句中加点的虚词的意义和用法都相同的一项是
| A．乃更举进士高第项王乃复引兵而东 |
| B．山泽之产无定数均之二策，宁许以负秦曲 |
| C．珏以数谏不得留斧斤以时入山林 |
| D．如恃安而忽以其求思之深而无不在也 |
下列句子分别编为四组，其中全都表明李珏敢于直言进谏的一组是
①明经碌碌，非子所宜
②茗为人饮，与盐粟同资，若重税之，售必高，其敝先及贫下
③陛下初即位，诏惩聚敛，今反增茶赋，必失人心
④为国者如治身，及身康宁，调适以自助，如恃安而忽，则疾生
⑤臣下知奉所言，安与禁中事
⑥宣宗立，迁河阳节度使，罢横赋宿逋百余万
| A．①③⑥ | B．②③④ | C．②⑤⑥ | D．①④⑤ |
下列对原文有关内
容的概括和分析，不正确的一项是
| A．李珏幼年丧父，以孝顺母亲闻名，成年后得人指点，考中进士，入朝为官；穆宗即位后，沉湎于酒色，李珏和宇文鼎因皇帝要大宴群臣而一同进谏。 |
| B．盐铁使王播增收茶税，李珏上疏劝阻，认为增加茶税会失去人心，但没有被采纳；后来因为多次进谏阻止在禁中造百尺楼而被贬出京城。 |
C．李珏关心国家的长治久安，当皇帝为天下太平而流露出满足的情 绪时，进言劝说皇帝要居安思危，以避免祸乱的发生。 |
| D．在河阳节度使任上，李珏废除征收额外的和拖欠的赋税一百多万，当他被召回朝廷任吏部尚书离开时，府库中的积蓄比当初增加了十倍。 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
⑴方盛秋屯边，如令访谋猷，付疆事，召之可也，岂以酒食之欢为厚邪？
⑵方是时，禁中造百尺楼，土木费巨万，故播亟敛，阴中帝欲。
附加题（选修历史学科学生做）
文言文阅读(10分)用斜线（/）给下面文言文断句(6分)，并回答问题(4分)。
子路见孔子。子曰：“汝何好乐？”对曰：“好长剑。”子 曰 吾 非 此 之 问 也 徒 谓 以 子 之 所 能 而 加 以 之 学 问 岂 可 及 乎 子 路曰 南 山 有 竹 不 柔 自 直 斩 而 用 之 达 于 犀 革 以 此 言 之 何 学之 有孔子曰：“括而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎？”子路再拜曰：“敬受教。”（节选自《孔子家语》）文中“ ”一句表现了子路轻视学习的毛病，而“ ”一句则表明他接受了孔子的建议。(2分)
子路用的方法，阐述理由推辞学习。请你联系实际，谈谈你对“学问”的看法。