中央特科是20世纪二三十年代中国共产党在中央所在地上海建立的情报和政治保卫机关,主要任务是防止中央高层人物被国民政府逮捕或暗杀。这一机关的成立( )
A.旨在保卫农村革命根据地安全 |
B.回击了国民党右派的屠杀政策 |
C.保证了党中央正确路线的贯彻 |
D.促使了城市大革命暴动的到来 |
理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指()
A.人心固有的是非善恶标准 | B.圣人独有的是非道德标准 |
C.通过学习获得的良好知识 | D.存在于外部世界的规律 |
顾炎武认为,“王(阳明)学末流背离孔门为学宗旨,不习六艺,不综当代之务,而专心于内,已非儒学正宗”。从中不能得出的结论是()
A.顾炎武主张“经世致用”的学风 |
B.顾炎武批判“心学”的空谈 |
C.顾炎武批判“心学”对儒学思想的背弃 |
D.顾炎武主张全面废除儒家思想 |
李贽在《李氏丛书·老子解下篇》中写道:“致一之理,庶人非下,侯王非高,在庶人可言贵,在侯王可言贱。”李贽提出的观点是()
A.主张个性解放,思想自由 |
B.提倡人人平等 |
C.反对封建礼教 |
D.反对理学空谈,提倡功利主义 |
古诗云:“闻道西园春色深,急穿芒履去登临。千芭万蕊争红紫,谁识乾坤造化心。”诗人要从春意盎然中体会 “天地生物之心”,与该主张一致的是( )
A.人性本善 | B.格物致知 |
C.心即理也 | D.致良知 |
董仲舒认为,天具有意志、感情与道德,天意与人事紧密相连,天以祥瑞灾异影响人,人的活动也可感动天,天人之间可以互相感应。下列言论能比较完整地表达这一思想的是( )
A.“罢黜百家,独尊儒术” |
B.“天人合一、天人感应” |
C.“薄赋敛,省徭役,以宽民力” |
D.“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲” |