近年来，国际上悄然吹起了一股温和之风，“伙伴关系”屡见报端。“冷战”时那种两极对立、剑拔弩张的紧张气氛正被一种“碰撞中磨合”、“竞争中协调”的新型国际关系所取代。这种变化从根本上（ ）
| A．表明新的国际政治经济新秩序已经形成 |
| B．反映两极格局结束后，和平已经成为各国的追求 |
| C．表明中国的和平崛起理念得到西方支持 |
| D．反映各国因利益和实力变化而导致对外政策变化 |
《中国古代史》中指出：在西周分封制度下，同姓集团授予封土，赐之以氏。当时，姓、氏是统治阶级的特权，“贵者有氏，贱者有名无氏”。到战国以后，姓氏的分野逐渐消失，平民逐渐获得姓氏。下列各项与“平民得姓”关系最直接的是
| A．郡县制度的发展 | B．小农经济产生 | C．儒家思想的发展 | D．宗法制度的影响 |
汤因比说：“如果历史学家是诚实的、具有自我批评精神的，并且很擅长反省艺术和心理分析，那么他肯定将尽最大努力去撰写一部没有偏见的历史；但是即使如此，我
相信，他的成功最多只能是局部的。”可见作者认为
| A．历史作品都带有主观性 | B．历史学家必须具有自我批评精神 |
| C．历史本身不具有客观性 | D．历史学家应该带着偏见研究历史 |
清朝初期规定了西藏历世达赖和班禅都必须经过中央政权册封的制度。此项制度的主要作用在于
| A．加强了对宗教的管理 | B．团结了宗教人士 |
| C．加强了中央对西藏的管辖 | D．粉碎了敌对势力分裂西藏的各种图谋 |
孔子说：“天下有道，则礼乐征伐自天子出，天下无道，则礼乐征伐自诸侯出”。由此判断，当时孔子对现状的态度是
| A．肯定 | B．否定 | C．中立 | D．无所谓 |
《礼记 · 坊记》记载：“夫礼者，……故贵贱有等，衣服有别，朝廷有位，则民有所让。”所以，周公制定礼乐制度的主要目的是
| A．发展文化教育事业 | B．严格宗法制度 |
| C．打击旧贵族势力 | D．激发认同，维护社会秩序 |