整个18世纪成为理性的时代和批判的时代。与文艺复兴、宗教改革相比，启蒙思想家的思考更侧重于（ ）
| A．批判封建专制制度 | B．反对宗教神学体系 |
| C．倡导现世生活幸福 | D．宣扬人的地位和价值 |
“民惟邦本，本固邦宁”见于《古文尚书·五子之歌》，这是史书中最早记载民(百姓)是立国之根本的思想。与这一思想不一致的是( )
| A．朱熹“理也者，形而上之道也，生物之本也” |
| B．唐太宗“水能载舟，亦能覆舟” |
| C．孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。” |
| D．管子对曰：“齐国百姓，公之本也。” |
元朝统治者在划分行中书省时，打破依“山川形便”划分行政区域的原则，采取“犬牙交错”的原则，任意将自然环境差异极大的地区拼成一个一级政区。元朝这样划分行政区域主要是为了( )
| A．改变以前地方无权状态 | B．加强中央集权防止地方割据 |
| C．促进各地经济文化交流 | D．促进地方区域经济平衡发展 |
夏商周三代的更替是在部族之间进行的。夏人、商人、周人是同时并存的三个部族，夏商周三代实际上经历了三次从酋邦演变成国家的过程。这表明( )
| A．夏、商、周三个部族地位平等 |
| B．商朝时商部族居主导地位 |
| C．西周建立后商部族已不复存在 |
| D．周部族出现于西周建立后 |
美国战地记者斯诺访问延安后，他把中国共产党人提高到了生气勃勃的马克思主义革命家的地位，批驳了所谓中共不过是从属于莫斯科之傀儡的看法，断言中国人已发展了一种独一无二的、土生土长的共产主义。“土生土长的共产主义”的局面开创于
| A．国民革命时期 | B．国共十年对峙时期 |
| C．抗日战争时期 | D．人民解放战争时期 |
“改造中国、拯救人民之路到底在何方？”1923年前后，在孙中山经历了一次次的失败之后发出了这样的疑问时，你应该这样回答他
| A．“暂时放弃政治革命，先发展资本主义经济，壮大资产阶级力量后卷土重来” |
| B．“采取更灵活的革命策略，争取更多的军阀倒向革命阵营，建立和巩固政权” |
| C．“继续承认欧美等资本主义国家在华利益，以寻求其更大更广泛的帮助” |
| D．“真正的革命力量在广大群众之中，要联合中国共产党，广泛地发动人民群众” |