明代王世贞《弇山堂别集》载：“高帝（朱元璋）时，驸马尚公主多以公侯子弟充之，而不甚拘年貌。易代以后，渐选之民间，”这种变化主要反映了（ ）
| A．门阀士族的衰落 | B．专制皇权的强化 |
| C．中央集权的加强 | D．科举制度的成熟 |
下图是塞尚的名作《樱桃和桃子》，在强烈的黑与白、冷与暖的色彩反差中，画家表现出所画物品的冷漠、凝重与僵硬。下列作品中与此作品艺术风格相似的是 
| A．达芬奇《蒙娜丽莎》 | B．《清明上河图》 |
| C．毕加索《格尔尼卡》 | D．凡高的《向日葵》 |
赫鲁晓夫曾对美国人演说“我们只不过存在了42年，再过7年，我们将达到美国同等水平。当我们赶上你们，从你们身边经过时，我们将向你们挥手。”该演说表达了赫鲁晓夫
| A．为苏联的落后寻找原因，祈望美国放弃霸权政策 |
| B．阐释苏联内政外交趋向，应对美国星球大战计划 |
| C．描绘苏联发展愿景，取得与美国平等地位的愿望 |
| D．自信社会主义制度优越性，敌视美国的资本主义 |
下边海报是荷兰政府于1949 年刊印的，由此判断，荷兰政府的主要意图 
| A．揭露美国利用经济手段控制荷兰的阴谋 |
| B．宣传马歇尔计划对荷兰经济的重要性 |
| C．成为美国的盟友，共同遏制苏联 |
| D．希望民众与政府齐心协力克服经济困难 |
1655 年法国科学家帕斯卡写到：“人只不过是一株芦苇，本质上是最脆弱的东西，但他是一株会思考的芦苇。…一所以我们所有的尊严都在于思考…一通过思考，我们理解世界。”这一思想反映了
| A．文艺复兴中的人文主义 |
| B．宗教改革中的“因信称义”说 |
| C．启蒙运动中的理性主义 |
| D．工业革命后的空想社会主义 |
马丁·路德在一次布道中说：“上帝的天国并不在于可以接触或看得见的外物，乃在于信仰。”他说的“外物”包括
①神职人员 ②苦修行善 ③阅读《圣经》 ④购买“赎罪券”
| A．①④ | B．②③ | C．①②④ | D．①③④ |