下列近代中国社会思潮出现的先后顺序是（ ）
①“惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠得以下逮”
②“中华(民国)立国，以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。政体虽更，民彝无改”
③“吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光”
④“国人而欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重”
| A．①②③④ | B．①④②③ | C．①②④③ | D．①③②④ |
1895年，一位中国外交官对当时四个欧美国家的政体分别作了如下评述，“举国听于议院，势太偏重”、“君主能以事下会议而不能独断”、“议院主议法，政府主行法，察院主断法”、“上议院主用世爵，参以选举，君权仍重”，他所评述的国家依次是（）
| A．法、英、美、德 | B．英、法、美、德 |
| C．英、德、美、法 | D．法、德、美、英 |
代议制是指公民通过选举代表，组成代议机关行使国家权力的制度，是间接民主的形式。资本主义国家的代议机关是议会，所以资本主义代议制又称议会制。下列有关近代西方议会的表述不正确的是（）
| A．英国首相有权解散议会 |
| B．美国总统对议会负责 |
| C．法兰西第三共和国总统由议会产生 |
| D．德意志第二帝国皇帝有权解散议会 |
英国经济学家阿弗里德·马歇尔曾有如下评说：“我们今天经济制度的得失，间接受罗马思想之影响不少；个人有勤治其事之精神为今天经济制度之所长，过于注重权利观念为今天经济制度之所短；二者皆与罗马法律制度有极深关系。”那么能体现古罗马法精神的评价是（）
| A．主张消灭一切阶级压迫 |
| B．强调私有财产神圣不可侵犯 |
| C．主张法律面前人人平等 |
| D．反对私有制基础上的人人平等 |
《十二铜表法》规定：“凡在自己的土地和邻地之间筑篱笆的，不得越过自己土地的界限；筑围墙的应留空地一尺；挖沟的应留和沟深相同的空地；掘井的应留空地六尺；栽种橄榄树和无花果树的，应留空地九尺；其他树木留五尺。”该法令说明古罗马（）
| A．利用法律调解公民之间的纠纷 |
| B．通过法律保护公民私有财产 |
| C．用法律维护市容市貌 |
| D．用法律维护奴隶主贵族的利益 |
下侧为古代雅典居民结构的比例图，观察图示信息，对于雅典民主与居民的政治联系，下列叙述准确的是（）
| A．雅典超半数的居民拥有公民权 |
| B．雅典民主的社会基础为自由民 |
| C．少数奴隶主贵族独享雅典民主 |
| D．外邦人享有雅典最广泛的民主 |