李大钊论及中国的民主政治时说，“孔子者，历代帝王之护符也”“孔子不当存于宪法”，同时他又提出“欲行立宪政治，必先去专与争”，要完成青春中华再造之使命，必须“悟儒家日新之旨”。这表明李大钊（ ）
| A．能辩证地看待中国的传统文化 |
| B．对中国传统文化的态度自相矛盾 |
| C．未能摆脱前期新文化运动的局限性 |
| D．已经成为真正的马克思主义者 |
2003年，美国发动了伊拉克战争，战争给美、伊两国人民带来了深重的灾难。在美国，著名的“反战母亲”强烈要求美众议院议长启动法律程序弹劾小布什总统。学生小明对此很感兴趣，想进一步了解西方三权分立模式的理论渊源，为此，你建议他阅读
A《论法的精神》 B《人权宣言》 C《权利法案》 D《社会契约论》
宗教改革前，关于教皇和皇帝的权利，有这样一个形象的比喻，教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，凯撒（泛指皇帝）的归凯撒。这种认识的改变反映了
A教皇和皇帝的权利一直是平等的 B教皇的权利在上升，皇帝的权利在下降
C教皇的权利始终大于皇帝的权利 D皇帝的权利在上升，教皇的权利在下降
春秋战国时期和文艺复兴时期，都是“人”被发现和重视的时期，两者的共同之处是
A都处于社会转型时期，体现了新兴阶级的要求
B都是反封建的思想武器
C都是资本主义萌芽出现后的必然结果
D都是教会神学长期统治的结果
古希腊智者学派的出现，表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量，也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方社会人文精神的开始，这种理论是
A提倡教化人民 B感觉即知识 C人是万物的尺度 D知识即美德
标志着我国古代戏曲成熟的是
A傩戏的形成 B南戏的出现 C元杂剧的出现 D京剧的形成