家谱，是记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。以父系家族世系、人物为中心。古人重视修订家谱的原因不包括（ ）
| A．为了彰显家族的声誉 | B．为了凝聚亲族 |
| C．为了给历史研究者提供历史史料 | D．为了教化子孙 |
鉴于“今万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国，衣服独异，则情意不亲”，康有为提出“非易其衣服，不能易人心，成风俗，新政亦不能行”。其“改易服饰”的主要目的是
| A．推动社会思想近代化 | B．增强民族自我意识 |
| C．促进民族资本主义的发展 | D．促进社会生活近代化 |
“近代百年第一次民族反思是由中日甲午战争引发的”，是因为当时的先进人士认识到挽救旧中国就必须
| A．唤醒民众进行反侵略斗争 | B．彻底批斗儒家传统思想 |
| C．学习西方的政治文明 | D．进行彻底的反帝反封建民主革命 |
19世纪中后期有一所新式学校的课程安排有读诸经、习洋语洋操、进驾驶科和管轮科、习操机轮舰船。下列表述能体现该校课程设置思想的是
| A．“以忠信为甲胄，以礼义为干橹” | B．“然欲自强必先理财” |
| C．“求其体而遗其用” | D．“自强以练兵为要，练兵以制器为先” |
学者李泽厚认为：后代的人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其（孔子）保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价他们，以服务于当时阶级的、时代的需要。于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子……。“朱熹的孔子”是指
| A．知行合一 | B．天人感应 | C．先气后理的思想 | D．存天理，灭人欲 |
唐以来十万人口以上的大都市只有十来座，宋代发展到四十余座，洛阳、扬州、杭州、广州、鄂州、成都等都是当时繁华的大都市。这是由于
| A．宋朝人口迅速增长 | B．宋朝统一全国 |
| C．商业经济空前繁荣 | D．小农经济的发展 |