《景德镇陶录》记：“唐武德中，镇民陶玉者载瓷入关中，称为假玉器，且贡于朝。于世昌南镇瓷名天下”。《江西通志》载：“景德镇……水土宜陶。宋景德中始置镇，因名”。材料反映了( )
| A．唐时瓷都景德镇已驰名天下 |
| B．陶玉身份为官营手工业者 |
| C．该产品工艺精美畅销海内外 |
| D．陶玉追求产品的知名度 |
美国史学家麦马虹在《幸福史》中总结两千多年来的幸福观时指出：荷马时期，幸福就是幸运；公元前五世纪的古希腊，幸福等同于智慧和德行；启蒙时期，幸福就是……。
| A．及时行乐 | B．民主法治 |
| C．自由平等 | D．天赋人权 |
1649年布拉德肖法官在法庭上向查理一世宣示：“在国王和他的人民之间存在一个……，这就好像一条纽带，纽带一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的义务。先生，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”材料中省略的应该是
| A．君主立宪 | B．自由平等 |
| C．社会契约 | D．天赋人权 |
2014年12月太原五中高二文科两名同学就某老师的行为议论起来：A同学说：我们老师太过了，一道题做不对，就罚我们做5道题。B同学说：你说的不对，老师这是负责任，不是太过，而是太好了。下列人物中其观点和同学的说法相类似的是
| A．普罗塔哥拉 | B．苏格拉底 |
| C．柏拉图 | D．亚里士多德 |
1949年雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》中说：公元前800年至公元前200年之间，尤其是公元前600年到公元前300年间，是人类文明精神的重大突破时期，是人类文明的“轴心时代”。下列观点与此期间人类精神觉醒有关的是
①“己所不欲，勿施与人”②“人是万物的尺度”
③“吾爱吾师，吾更爱真理”④“理会得熟时，道理便在上面”
| A．①②③ | B．②③④ |
| C．①③④ | D．①②④ |
中华文化源远流长，下面绝美佳句，所属文学体裁出现的先后顺序是
①长太息以掩涕兮，哀民生之多艰
②会挽雕弓如满月，西北望，射天狼
③南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中
④晨兴理荒秽，带月荷锄归
| A．①②③④ | B．①④②③ |
| C．①③④② | D．①④③② |