汉武帝时期，儒家思想开始成为统治思想，主要是因为( )
| A．道家“无为”思想不能解决现实问题 |
| B．儒家思想有利于汉武帝的“大一统” |
| C．董仲舒建议“罢黜百家，独尊儒术” |
| D．汉武帝急需从“无为”转向“有为” |
国民革命军第129师师长刘伯承在战士不情愿换掉已经穿戴了多年的红军装、五星帽，而要换上青天白日帽徽时说：“这帽徽是白的，可我们的心永远是红的！同志们，为了救中国，暂时与红军帽告别吧！”他这样说的主要目的是：
| A．倡导国共合作，进行国民大革命 | B．维持抗战局面，保障工农割据 |
| C．促成统一作战，确保民族大解放 | D．坚持正面抗战，彻底消灭日军 |
有人这样评价当今世界：“当今世界，巨人林立。美国是萎缩的巨人，日本是独脚巨人，俄罗斯是生病的巨人，欧洲是缺乏凝聚力的巨人，中国是潜在的巨人。”如果说这一评论具有一定的针对性和概括性的话，说明当今世界政治格局的基本特点是：
A
．当今世界是美、日、欧、俄、中共同主导的多极世界
B．众多“巨人”的出现标志世界多极化格局的最终形成
C．两极格局结束后，世界开始出现多极化趋势
D．世界格局的多极化趋势正在发展之中，而且是一个漫长而复杂的过程
2006年6月，温家宝总理访问埃及时曾说，非洲人民对中国有“德”。我们中国人讲究“人有德于我也，不可忘也”。有“德”主要是指：
| A．援助中国的抗日战争 | B．支援中国的“一五”计划建设 |
| C．与中国共同奉行不结盟政策 | D．支持中国恢复在联合国的合法席位 |
澳大利亚学者费约翰将20世纪中国的国际形象的转变过程概括为三句话，即“醒起来，站起来，飞起来”。其中标志着中国“醒起来”的历史事件是：
| A．鸦片战争 | B．洋务运动 | C．辛亥革命 | D．新中国的成立 |
罗马《十二铜表法》规定：“用人为的方法变更自然水流，以致他人财产遭受损害时，受害人得诉诸赔偿”；“橡树的果实落于邻地时，得入邻地拾取之”。这反映了
| A．私有财产不受侵犯 | B．贵族的利益得到维护 |
| C．平民的利益得到维护 | D．帝国的稳定得到保障 |