梁启超在《新民说》中指出：“未有其民愚陋、怯弱、涣散、混浊，而国犹能立者……欲其国之安富尊荣，则新民之道不可不讲。……新之义有二：一曰，淬励其所本有而新之；二曰，采其所本无而新之。二者缺一，时乃无功。”梁启超强调（ ）
| A．新民之道是立国之本 | B．改造国民的素质 |
| C．对传统文化进行改造 | D．新文化的融合性 |
欧洲近世史之曙光，发自两大潮流，其一，希腊思想之复活，……其二，原始基督教复活”。这里的“两大潮流”是指（）
| A．宗教改革和文艺复兴 | B．文艺复兴和启蒙运动 |
| C．宗教改革和启蒙运动 | D．文艺复兴和宗教改革 |
“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命。”这句话表明苏格拉底：（）
| A．探讨人类社会，开创希腊哲学的新方向 | B．强调生命的伟大意义、决定作用 |
| C．追求美德、教化人民、改善人类的灵魂 | D．主张不断认识自我，追求生命真谛 |
普罗泰格拉有一句名言，“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的”。对此言论内涵的理解，准确的是（）
| A．人要在自己的灵魂中发现神 | B．否定神的意志，反思人类自己 |
| C．希望知道神是否存在 | D．慨叹人生短促，认识有限 |
中国古代文学作品的主流表达形式从诗、词转变到散曲、小说。这反映了（）
| A．自然经济缓慢解体 | B．城市经济逐渐繁荣 |
| C．中央集权不断加强 | D．儒家地位逐步提高 |
该图为苏轼的《枯木怪石图》，有评价说，枝干“虬（qiu，盘曲）屈无端倪”，石“亦怪怪奇奇，如其胸中蟠郁也”。能体现其风格的是（）
| A．“意存笔先，画尽意在” |
| B．“笔才一二，像已应焉” |
| C．“诗中有画”，“画中有诗” |
| D．“以清雅之笔，写山林之气” |