古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动！”乙徒曰：“幡何动，分明是你心动！心动才有幡动！”下面的思想与乙徒相近的是（ ）
| A．万物皆只有一个理 | B．宇宙便是吾心 |
| C．有理而后有气 | D．父子君臣，天下之定理 |
太平军某将领回忆自己在1862年指挥的一段战事时，自豪地说：“有巡抚李鸿章到上海，招集洋鬼，与我交兵……那时洋鬼并不敢与我见仗。战其即败。”这位将领是
| A．秦日纲 | B．陈玉成 | C．李秀成 | D．石达开 |
杨秀清在《谕英使文翰》中说：“尔海外英民，不远千里而来归顺我朝，不仅天朝将士兵卒踊跃欢迎，即上天之天父、天兄亦当嘉汝忠义也。”这表明太平天国的局限性在于
| A．力图建立正常的外交关系 | B．小农的保守意识 |
| C．没有与外来反清势力联合 | D．对西方列强本质认识不清 |
1853年，马克思在《国际述评》中写道：“世界上最古老最巩固的帝国八年来在英国资产者的大批印花布的影响下已经处于社会变革的前夕，而这次变革必将给予这个国家的文明带来极其重要的结果。如果我们欧洲的反动分子不久的将来会逃奔亚洲，最后到达万里长城，到达最反动最保守的堡垒的大门，那么他们说不定就会看见这样的字样：中华共和国，自由，平等，博爱”。材料中的“这次变革”是指
| A．鸦片战争 | B．太平天国运动 | C．戊戌变法 | D．辛亥革命 |
美国人石约翰在《中国革命的历史透视》一书中写道：“无论如何，起义虽只是象征性、鲁莽的行动，但却是政府和人民联合行动的例证，由此能使西方从中吸取教训。”下列能够论证上述观点的是
| A．太平天国运动 | B．反割台斗争 | C．义和团运动 | D．新文化运动 |
1880年，薛福成写道：“中国立约之初，有视若寻常而贻害于无穷者，大要有二：一则曰，一国获利各国均沾也。……一则曰，洋人居中国不归中国官管理也。”在他看来，对近代中国“贻害于无穷”的是
①开设工厂②协定关税③片面最惠国待遇④领事裁判权
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |