据记载，在义和团运动时期，外国人被称为“大毛子”，一律杀无赦。中国人如信奉天主教、基督教，被称为“二毛子”；其他通洋学、懂洋语、以至用洋货者，被称“三毛子”以至“十毛子”等，轻则被殴辱抢劫，重则可能有杀身之祸。我们对这段记载的正确认识应该是（ ）
| A．不符合史实，有杜撰嫌疑 |
| B．中外民族矛盾成为主要矛盾 |
| C．西方传教士诬蔑诽谤义和团 |
| D．外来宗教冲击了小农生产者 |
儒学从先秦时期的民间学说到汉代转变为官方学说，主要是因为 （）
| A．统治者的提倡 | B．社会环境的变化 |
| C．儒学内部的改造 | D．其他学说的衰落 |
西汉时期灾异频发。每当灾害发生，皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这反映了（）
| A．“大一统”的主张 | B．“天人感应”学说 |
| C．“罢黜百家，独尊儒术” | D．“三纲五常”学说 |
孔子、孟子、荀子、董仲舒思想一致的地方是（）
| A．克己复礼 | B．性本善思想 |
| C．仁的思想 | D．君权神授思想 |
有一种学说，主张“信奉者应抛弃志向，避开荣誉和责任，在沉思冥想中回归大自然。理想的臣民有粗大的骨胳、强壮的肌肉和空空如也的脑袋；而理想的统治者则是‘清心寡欲地治理人民’”。（[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》），这种学说的代表人物是（）
| A．孔子 | B．孟子 |
| C．韩非子 | D．老子 |
史书记载，有一次孔子家的马棚失火，孔子回家，看着焦土断垣，急切地问“伤人了没有”，而对财产却只字未提。这体现了孔子（）
| A．反对苛政的思想 | B．以人为本的思想 |
| C．以理服人的思想 | D．为政以德的思想 |