1923年，胡适撰文说：“这三十年来，有一个名词在国内几乎做到了无上尊严的地位，无论懂与不懂的人，无论守旧和维新的人，都不敢公然对它表示轻视或戏侮的态度。”文中所说的这个“名词”应该是（ ）
| A．变法 | B．革命 | C．科学 | D．民主 |
“（二十世纪三十
年代苏联）五年计划给西方国家留下的印象似乎不像给发展中国家留下的印象那么深，……按照西方的标准，苏联公民受到了严重的剥削……”（引自《全球通史》）西方国家作出这一评价，主要是因为苏联的五年计划
| A．没能促进经济发展 |
| B．实行余粮收集制，损害了农民利益 |
| C．实行普遍义务劳动制，强制劳动 |
| D．强调国家利益而忽视民生改善 |
美国经济学家西奥多•舒尔
茨认为：“小农的经济行为，绝非西方社会一般人心目中那样懒惰、愚昧，或没有理性。事实上，他是一个在传统农业的范畴内，有进取精神并对资源能作最适度运用的人”。按照其观点，可能对下列哪一历史事件评价相对较高
| A．苏联的农业集体化运动 |
| B．1953-1956年中国对农业的社会主义改造 |
| C．苏联赫鲁晓夫的农业改革 |
| D．中国的家庭联产承包责任制 |
张謇曾说：“我们儒家，有一句扼要而不可动摇的名言‘天地之大德曰生’。这句话的解释，就是说一切政治及学问最低的期望，要使得大多数的老百姓，都能得到最低水平线上的生活。”因此，他把自己创办的纱厂命名为“大生”。从这个角度看近代民族企业
| A．发展民族工业，救亡图存 |
| B．应大力发展重工业 |
| C．以轻工业为主，注重民生 |
| D．儒家思想指导商业 |
由于博览会可以“开风气而劝工商”，1908年，两江总督端方奏请政府创办展览会；1910年，中国人首次在南京创办了博览会。被称为“南洋劝业会”。这反映了当时中国人创办博览会的主要目的是
| A．学习西方文化 | B．开阔人们眼界 |
| C．发展民族工业 | D．抵制西方侵略 |
戊戌变法期间，康有为曾上书光绪帝：“今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异……今为机器之世，多机器则强，少机器则弱，辫发与机器不相容也。”“中国宽衣博带，长裙雅步而施万国竞争之世……诚非所谊。”此段材料中康有为要表达的思想是
| A．进行政治变革，建立君主立宪政体 |
| B．进行社会风俗的变革，以使中国与世界文明相融合 |
| C．进行经济变革，大力发展机器生产，以提高生产力 |
D．要 求政府下令进行“断发易服”，采用汉人装束 |