理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人（民）之道，则一而已……四民异业而同道。”在此，王阳明（ ）
| A．重申传统的“四民”“秩序” |
| B．主张重新整合社会阶层 |
| C．关注的核心问题是百姓生计 |
| D．阐发的根本问题是正心诚意 |
要了解卢梭的“天赋人权”和“人民主权”，我们应该阅读的著作是
| A．《哲学通信》 | B．《论法的精神》 | C．《社会契约论》 | D．《纯粹理性批判》 |
“我不想变成上帝，或者居在永恒中，属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的
一切”这段话反映了
| A．重视人的价值，崇尚人性 | B．反对人们对现世生活的追求 |
| C．反对个人私欲 | D．维护教会的神学权威 |
与智者学派相比，苏格拉底更重视
| A．对人类社会的研究 | B．对自然界的研究 |
| C．对人的伦理道德的探讨 | D．对人性的研究 |
公元前5世纪，希腊出现了智者学派，下列有关其表述不确切的是
| A．它是希腊民主政治的产物 |
| B．他们的思想蕴含着人文主义的萌芽 |
| C．他们为建立资本主义政治制度做了思想和理论上的准备 |
| D．促进了希腊文化的发展 |
下列各项中能体现王夫之思想特点的是
| A．“颠倒千万世之是非” | B．“天下为主，君为客” |
| C．“经世致用” | D．“天地之化日新” |