先秦时期的官阶，一般以天子授予的爵位来称呼，往往是依据血缘关系亲疏，与分封制、宗法制互为表里，但到了秦汉时期则用“若干石”称呼，如郡守是2000石，则习惯上称作“二千石长史”。这一变化说明
| A．宗法观念消亡 | B．官僚体制确立 |
| C．粮食产量剧增 | D．爵位制度废除 |
下列哪一部小说不属于明清四大奇书之一
| A．《三国演义》 | B．《红楼梦》 | C．《金瓶梅》 | D．《西游记》 |
“身是菩提树，心似明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”与这首佛教唱词提倡的修炼方式有类同的是
| A．黄老之学 | B．程朱理学 | C．陆王心学 | D．经世致用 |
齐景公问政于孔子。孔子对曰：君君、臣臣、父父、子子。公曰：善哉!信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，虽有粟，吾得而食诸？这说明孔子提倡
| A．仁者爱人，理解和体贴他人 | B．克己复礼，人们应贵贱有序 |
| C．政在爱民，国君要严于律己 | D．仁政治国，人际关系要和谐 |
下图为中国古代科技馆网站首页的一部分，如果再添加一个新的链接，最合适的应是
 |
| A．浑天仪 | B．翻车 | C．造纸术 | D．数学 |
马丁·路德在《九十五条论纲》中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是
| A．开始把人性宗教束缚中解放出来 |
| B．从神学的角度论证了人的自由和独立性 |
| C．动摇了上帝在人们心中的地位 |
| D．使基督教徒在上帝面前实现了人人平等 |