陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中指出：“流行于这一时期的‘文明’一词，以其特有的模糊性和包容性罗括了种种旧俗之外的新事，使外洋飘来的东西在朦胧中减杀了腥膻气和夹生气。比之上一个世纪，‘以夷变夏’这个古老而又刺激过许多人神经的命题似乎已经在国人的灵魂和感情中越来越淡化了。”据此可以得出
| A．近代中国的民众已接纳了外洋习俗 |
| B．旧习俗已违背了近代化潮流 |
| C．西方文明与中国旧习俗已完美融合 |
| D．外来文明冲击了中国旧习俗 |
唐高宗时，三朝元老大臣长孙无忌等撰定《唐律疏议》三十卷解释律令条文，通行天下，这是我国古代流传下来的一部较完整的法典，颁布前的草拟政令首先出自（）
| A．尚书省 | B．门下省 | C．中书省 | D．皇帝 |
16世纪的法国作家拉伯雷曾说过：“我不相信屋顶以上的事”。这反映了他怎样的思想主张？（）
| A．追求人生自由 | B．追求现实幸福 | C．反对禁欲主义 | D．反对等级观念 |
“大国之谜，当然还有另外的答案，那就是体制创新。”20世纪30年代的美国所进行的体制创新最突出的特点是
| A．实行市场经济 | B．政府加强对经济的干预 |
| C．知识经济 | D．积极拓展海外市场 |
20世纪初，占有40%左右的股票才能控制一个公司，但在当今发达国家只要掌握某公司的3%-5%的股票,就能获得对该公司的控制权。对于上述现象的认识，不正确的是
| A．股票呈现出分散化趋势 | B．反映了资本社会化的趋向 |
| C．企业的决定权开始掌握在工人手中 | D．资本家已无法拥有企业全部的所有权 |
罗斯福曾打比喻说：“1933年夏天，有位头戴丝绸帽子的老绅士在防波堤边上失足落水，他不会游泳。一位朋友跑下防波堤，跳进水里，把他救上来，但丝绸帽子被浪冲走了。老绅士苏醒过来后，千恩万谢，夸奖他的朋友救了他的命。但是，三年后的今天，老绅士却因丢了帽子而斥责他的朋友。”对这段话的准确理解是
| A．新政遭到资产阶级的激烈反对 | B．新政损害了资产阶级民主制度 |
| C．新政牺牲了资产阶级的部分利益 | D．新政加剧了美国社会的矛盾 |