“除犯有罪行等待交付罚款者外，不得拘留任何人或施以镣铐枷锁，债务人应以物品而不以人身作为借款之抵押品。”根据所学知识判断，该材料最有可能出自（ ）
| A．雅典，梭伦改革颁布的“解负令” |
| B．秦国，商鞅变法的法令 |
| C．罗马，废除债务奴隶法案 |
| D．法国，伏尔泰的《社会契约论》 |
1937年11月20日，国民政府发表宣言：“淞沪一隅，抗战亘于三月，各地将士，闻义赴难，朝命夕至，其在前线，以血肉之躯，筑成壕堑，有死无退。”材料表明淞沪会战的积极作用在于
| A．取得了抗战以来的首次胜利 | B．推动了国共第二次合作的实现 |
| C．粉碎了日军迅速灭亡中国的计划 | D．扭转了抗战初期的不利局面 |
诗歌是鲜活的历史，它向我们讲述了历史的沧桑和社会的变迁。下列诗句反映的历史按先后顺序排列应是
①三元里前声若雷，千众万众同时来。②金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。③钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。④四万万人同一哭，去年今日割台湾。
| A．④①②③ | B．④②③① | C．①④③② | D．①④②③ |
某史学家说：“对于西方的挑战，中国的反应之所以迟钝，是由于中国社会在19世纪中叶面临很不平常的历史环境。内部事务万分火急，至于对西方则可以暂缓一步。”这里所讲的“西方的挑战”最主要是指
| A．走私鸦片，毒害国人 | B．发动战争，瓜分中国 |
| C．资本输出，垄断经济 | D．提出“修约”，扩大市场 |
明清之际著名思想家黄宗羲的观点中最能体现其“民主性”的是
| A．认为君主专制是“天下之大害” | B．主张“天下为主，君为客” |
| C．提出“工、商皆民生之本” | D．认为“天子之所是未必是” |
关于君主与百姓的关系，中国古代史上的思想家们多有论述。孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。对上述材料理解不正确的是
| A．孟子认为君权来自于神和百姓的授予 | B．董仲舒的主张将君主权力进行神化 |
| C．黄宗羲的主张体现了民本思想 | D．他们都对君主拥有权力的正当性提出质疑 |