英国历史学家阿克顿写道：“十五世纪中叶到十六世纪初，意大利文艺复兴中的主要事实便是：教皇与世俗的宗教批评者之间的冲突是以容许新人的某种不敬神的精神进入僧侣统治集团为代价而得到避免。”与材料观点最为吻合的是（ ）
| A．文艺复兴只限于社会上层，对天主教会冲击有限 |
| B．宗教改革传播人文思想，冲击人们对上帝的信仰 |
| C．人文思想的传播，缓和了教会与世俗社会的冲突 |
| D．资本主义萌芽时期，资产阶级与教会矛盾未激化 |
世界上没有任何地方，是由资本主义这样毫无怜惜地处理各种传统的农业关系。从这一点看，英国要算是世界上最革命的国家。材料中“处理各种传统的农业关系”的现象( )
| A．实现了土地私有 |
| B．满足了工业资产阶级的需要 |
| C．推动了英国的殖民扩张 |
| D．建立了资本主义的大土地所有制 |
某学者写道：“衰落是一个容易使人上当的词，因为它包含了两个相去甚远的概念：一是外部力量减弱，一是内部力量的衰败。……拿16世纪的意大利来说，……在外部因素使其丧失了经济强国的地位之后，内部文化仍可达到巅峰。”这里所说的“外部因素”是指( )
| A．“商业危机” | B．“价格革命” |
| C．“商业革命” | D．“工业革命” |
“在国际关系中，同早期的私人关系一样，信义发挥着首要的作用，这一术语的含义广泛……它既可以涉及从属关系，也可以涉及平等关系……在同迦太基（非洲北海岸的国家）的第一个条约中，曾提到遵守公共信义的义务。”这说明古罗马法( )
| A．依靠诚信来规范人际关系 | B．鼓励私人发展对外贸易 |
| C．把诚信上升为国际法律原则 | D．保护不平等的人身隶属关系 |
在伯利克里时代，古代雅典居民大约有40万人，“其父母为雅典人者，始能为雅典人”，这样全权公民大约14000人。雅典公民大会的会场仅能容纳6000人。参加公民大会的一般公民也仅限于聆听和投票。这表明( )
| A．雅典层层推选的民主制度受到普遍欢迎 |
| B．雅典实行轮流参政议政民主制度 |
| C．雅典民主制度受到大多数人的抵制 |
| D．雅典民主本质上是精英政治制度 |
20世纪60年代，中国的世界史研究领域开始大谈“复辟与反复辟斗争”问题，其代表论文《英、法资产阶级革命时期封建王朝复辟问题》指出：“任何一次新旧社会制度的更替，都是经过长期、反复、曲折、复杂的阶级斗争而实现的”，“反动的统治阶级”，“在被推翻之后”，“总是千方百计地企图复辟”。可见，当时世界史研究( )
| A．侧重英法国际关系的演变 |
| B．体现了“一边倒”的外交方针 |
| C．认真贯彻了“双百”方针 |
| D．受到中苏关系变化的影响 |