伯尔曼认为：“以色列、古希腊、古罗马变成西方文明的精神原形，主要的不是通过一个保存或继承的过程，而是通过采纳的过程，即西方把它们作为原形加以采纳。除此，它有选择地采用了它们，在不同时期采用了不同部分”。在这里他主要强调了
| A．古希腊文明是西方文化的渊源 |
| B．没有古希腊文化及罗马帝国所奠定的基础，也就没有现代的欧洲 |
| C．古希腊罗马的文明对近现代西方文明的重要性 |
| D．近现代西方文明对古希腊罗马文化的发展与创新 |
在翻阅世界史资料时，有学生偶然看到“各国应本着全球伙伴精神，为保存、保护和恢复地球系统的健康和完整进行合作”这句话最有可能出自 ( )
| A．《国际联盟盟约》 | B．《联合国家宣言》 | C．《联合国宪章》 | D．《里约热内卢宣言》 |
刘亚洲在一次演讲中说，孔子的作品“从未为中国人的内心提供一个可以对抗世俗权力的价值体系，提供的是一切围绕权力转。儒家如果是宗教的话，便是伪宗教，便是伪信仰;如果是哲学的话，则是官场化社会的哲学。从这个意义上讲，儒学对中国人是有罪的”。这段言论阐述的观点在历史上最早可能出现在 ( )
| A．洋务运动时期 | B．维新变法时期 | C．辛亥革命时期 | D．新文化运动时期 |
“二世元年七月，发问左谪戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋日："今亦死，举打击亦死;等死，死国可乎?’ ”材料表明，陈胜、吴广起义的主要原因是 ( )
| A．大泽乡遇雨失期 | B．延误戍边日期按法皆斩 |
| C．秦始皇的残暴统治 | D．秦朝繁重的徭役和兵役 |
农历五月初五，是中华民族的传统节日端午节，活动多种多样，有赛龙舟，耍龙灯，举行斗百草游戏，吃粽子，聚餐，饮雄黄酒等。闻一多认为，端午节和“中国人民同样的古老”，大约战国以后，它才固定在农历五月初五。与端午节起源有关的说法，有纪念屈原说、纪念伍子胥说、纪念曹娥说、纪念秋瑾说等等。上述材料，不能说明端午节 ( )
| A．是某一历史事件或人物故事发生的偶然产物 |
| B．积淀的是广博的底蕴和千年不变的民族精神 |
| C．源远流长，是中华民族古老的传统节日之一 |
| D．传承的是中华民族悠久的历史、辉煌的文明 |
方田均税法和一条鞭法当时都遭到大地主反对，主要是因为这两种税法
| A．把徭役和杂税分摊到田亩上 |
| B．只征收实物 |
| C．按田亩多少征税 |
| D．必须把实物变卖成银两交纳 |