中国参与国际组织活动经历了曲折的发展历程。阅读下列材料，回答问题。
材料一 1949年以来中国参与国际组织活动概况
| 阶段 |
参与国际组织活动概况 |
| 第一阶段：从1949年到60年代末 |
1955年，中国以观察员的身份参加了华约组织活动。1956年，中国、波兰、苏联等国组织了铁路合作组织。中国还参加了世界民主联盟(总部设在匈牙利布达佩斯)、国际学生联合会(总部设在捷克斯洛伐克的布拉格)等组织的活动。 |
| 第二阶段：20世纪70年代到80年代末 |
70年代以加入政治性国际组织为重点，恢复在联合国的合法席位后，逐步加入联合国专门组织和附属组织，并与国际奥委会、欧共体等建立合作关系。 80年代，参加国际经贸和科技组织的活动剧增，先后加入世界银行、国际货币基金组织、世界知识产权组织公约、亚洲开发银行等组织。中国还开始参加联合国裁军谈判会议，逐步签署了一系列裁军、军控文件和协议。 |
| 第三阶段：20世纪90年代以来 |
以2001年加入世贸组织为标志，中国已参加了所有重要的全球性国际组织，并于同年发起创立上海合作组织。截至2009年，中国累计已有1.4万多人次参与联合国多个维和行动。 |
——据王逸舟《中国外交六十年》、王玲《世界各国参与国际组织的比较研究》等整理
材料二 1951年5月22日，中国外交部发言人指出：“自从联合国大会非法通过诬蔑我国的决议后，联合国已断然自绝于中国人民，此次联合国大会又非法通过美国这一提案，只是再一次证明联合国已日益不可挽救地变成以美国为首的帝国主义集团扩大侵略战争的工具。”
——《中华人民共和国对外关系文件集(1951—1953)》第二集
材料三 “中国是联合国财政体制的索取者而不是贡献者，因为它从联合国获得的多边财政和技术援助远远超过了向联合国缴纳的会费和承担的维和费用”。
——[美]塞缪尔·金《中国与联合国》
(1)概括从1949年到60年代末中国参与国际组织活动的特点，结合所学知识分析其成因。
(2)20世纪70年代以来，中国参与国际组织活动有哪些新发展?推动发展的因素有哪些?
(3)综合上述材料，评述中国在参与国际组织活动中的作用。
阅读材料，完成下列要求。
材料一 实际上，让每个人有尊严生活的民主政治制度，在世界的每个角落都有培育这种制度的土壤。先秦中国也不例外，之所以先秦中国与古希腊雅典形成两种不同的政治制度，主要是当时两地强者、掌权者追求政治利益的主观欲望与维护既得利益的客观统治手段的差异所致。客观统治手段的差异，包括对被统治者的欺骗技巧是否高明以及是否采用斩草除根式的残暴镇压等。强者、掌权者的主观欲望与客观统治手段的差异，决定了先秦中国与古希腊雅典形成不同的政治制度的结果。
——陈忠云《先秦中国与古希腊雅典的比较》
材料二 
——摘编自姚爱芳《中西政治制度基本原则比较与当代中国的选择》
（1）根据材料一并结合所学知识，概述作者对东西方两种政治制度的理解。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析中国不实行“三权分立”的原因。综合上述材料，谈谈人类政治文明演进的趋势。
阅读材料，回答问题。
材料一中国今日郑重声明，中国领土之主权，已横受日本之侵略，《国联盟约》《九国公约》《非战公约》，已为日本所破坏无余……中国决不放弃领土之任何部分，遇有侵略，惟有实行天赋之自卫权以应之。
——摘自《国民政府自卫抗战声明书》
材料二全中国同胞、政府与军队团结起来，筑成民族统一战线的坚固长城，抵抗日寇的侵掠！国共两党亲密合作，抵抗日寇的新进攻！驱逐日寇出中国！
——摘自《中国共产党为日军进攻卢沟桥通电》
材料三太平洋战争期间日军兵力分配表
| 战争爆发时 |
1942年 |
日本投降时 |
||||
| 中国战场 |
太平洋战场 |
东南亚 |
中国战场 |
太平洋、印度洋战场 |
中国战场（不含东北） |
东南亚、太平洋战场 |
| 35个师团 |
10个师团 |
7个师团 |
37个师团 |
15个师团 |
111多万人 |
不到10．9万人 |
材料四抗日战争烽火的洗礼，使中国人民在精神上、组织上的进步达到了前所未有的高度。中国人民深刻认识到，中国要实现民族振兴和人民幸福，必须首先实现民族独立和人民解放，必须建立人民当家作主的人民民主政权，真正掌握自己的命运。中国人民抗日战争的胜利，成为中华民族走向复兴的历史转折点。正是在中国人民抗日战争胜利的基础上，中国共产党领导中国人民进而取得了新民主主义革命的胜利，建立了中华人民共和国，实现了中国历史上最伟大、最深刻的社会变革。中国人民抗日战争的胜利，促进了中华民族的大团结，弘扬了中华民族的伟大精神。抗日战争使中国人民空前团结起来，使中华民族焕发出巨大凝聚力和旺盛生命力。
——摘自《胡锦涛在抗战胜利60周年纪念大会讲话》
请回答：
（1）比较材料一和材料二，说明两者在对待日本侵华的态度方面有何相同之处？
（2）材料三说明什么问题？
（3）结合材料和所学知识。简述抗日战争的国际意义。
（4）抗日战争体现了怎样的民族精神？
阅读材料，回答问题。
材料一自秦始皇建立君主专制制度后，历代王朝都设置宰相作为皇帝的助手，参与国家大事的决策，处理全国政务。《新唐书》记载：“宰相之职，佐天子，总百官，治万事，其任重矣。”
材料二明太祖认为：“自秦以下，人君天下者，皆不鉴秦设相之患，相从而命之，往往病及于国君者，其故在擅专威福。”
材料三黄宗羲说：“有明之无善治，自高皇帝（明太祖）罢丞相始也。”
请回答：
（1）在君权与相权关系的处理上，秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖分别采取了怎样的措施？这些措施体现出怎样的发展趋势？
（2）根据材料二，分析明太祖废除宰相制度的主要原因是什么？
（3）你怎么理解材料三中黄宗羲的观点？
材料一洋务派和顽固派最激烈的论争共有三次：第一次是1867年（同治六年），围绕着同文馆培养洋务人才，应否招收正途出身学员问题的论争；第二次是1874年（同治十三年），围绕着设厂制造船炮机器和筹备海防的论争；第三次是1883年（光绪八年）开始的围绕着建筑铁路问题的论争。
材料二 维新派把西方进化论与中国传统《公羊》三世变易说会通起来，有力地批判了顽固派的社会不变论。他们认为社会历史的进化、更新是社会发展的原理：“夫物新则壮，旧则老；新则鲜，旧则腐；新则活，旧则板；新则通，旧则滞；物之理也。”
材料三 进步知识分子团结在《新青年》周围，高举民主和科学两面大旗，从政治观点、学术思想、伦理道德、文学艺术等方面向封建复古势力进行猛烈的冲击。他们集中打击作为维护封建专制统治思想基础的孔子学说，掀起“打倒孔家店”的潮流。
请回答：
（1）材料一中洋务派和顽固派之间论争的关键在哪里？本质目的有何相似之处？
（2）三则材料中的洋务派、维新派、新文化运动的知识分子在对待“西学”上分别是怎样的态度？各有什么样的行动？
（3）指出他们在“西学”这一追求过程中对中国近代历史发展产生的影响。
西方人文精神是人类宝贵的精神财富。阅读材料，回答问题。
材料一 人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
——普罗塔戈拉
（1）材料一体现的人文精神的具体内涵是什么？指出这一思想产生的历史背景。
材料二 上帝的道不是用什么行为，而是单因信才能领受爱慕的。因此，既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信，那么，灵魂称义显然单是因信，而不是因任何行为。
——马丁·路德《论基督徒的自由》
（2）在灵魂得救的途径问题上，材料二持什么观点？此观点在当时有什么积极意义？
材料三 人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护和受法律制裁各方面的平等。
——卢梭
（3）概括材料三中卢梭的主张。这些主张对欧洲思想和政治有何积极影响？