公元前430年，希米奥30岁，他是一个普通商人家庭中的男主人。有一天，他去参加事实上的国家最高权力机关――“公民大会”，并在会上发言和表决，还领取了一份国家发放的津贴。这一情景最有可能出现在
| A．古代雅典 | B．古代中国 |
| C．古代印度 | D．古代罗马 |
穆罕默德˖阿里改革和中国洋务运动的相同点不包括
| A．都创办了军事工业 | B．都创办了民用工业 |
| C．都改革了政治体制 | D．都建立了新式海军 |
穆罕默德˖阿里对土地改革的措施不包括
| A．取消包税人的免税地 | B．没收违规宗教地产 |
| C．将全国土地平均分配 | D．确立土地私有制度 |
下列有关16世纪宗教改革的说法中，正确的是
| A．宗教改革运动与文艺复兴运动没有关联 |
| B．宗教改革运动受到所有世俗贵族的镇压 |
| C．宗教改革家与启蒙思想家都抨击宗教愚昧 |
| D．宗教改革家认为教徒自己可以通过信仰得救 |
宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了文艺复兴以来的人文主义。在宗教改革的过程中形成许多新教派，它们的共同之处包括
①拒绝了罗马教廷为基督教会当然领袖的传统
②否定了罗马教会独有的解释《圣经》的权力
③否定了教会高于国家的思想
④使国家的主权和社会的稳定得到了加强
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①②③④ |
2012年是马丁·路德宗教改革495周年。当年马丁·路德在“九十五条论纲”中阐述了基督教徒有权阅读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种思想的社会效果是( )
| A．将人们从宗教迷信中解放出来 |
| B．从神学角度论证了人的自由和独立性 |
| C．动摇了上帝在人们心中的地位 |
| D．使基督徒实现了人人平等 |