某图书目录有如下内容：上古茫昧无稽考……周末诸子并起创教考……诸子创教改制考……诸子改制托古考……汉武帝后儒教一统考。据此判断该图书是
| A．《海国图志》 | B．《孔子改制考》 |
| C．《新学伪经考》 | D．《变法通议》 |
爱因斯坦高度评价某一物理学成就时说：“这一发现成为二十世纪物理学研究的基础，从那个时候起几乎完全决定了物理学的发展。要是没有这一发现，那就不可能建立起分子、原子以及支配它们变化的能量过程的有用理论。”下列有关“这一发现”的表述正确的是（ ）
| A．揭示了时间和空间的本质属性 | B．有助于解释光电效应 |
| C．证实了“自然界无跳跃”的原则 | D．促进了人们深入认识宏观世界 |
李卜克内西说：“1859年成为划分科学史前后两个世界的界限。……达尔文远离大城市的烦嚣，在他宁静的庄园里准备着一场革命。”达尔文进化论学说最直接的“革命”意义在于（）
| A．激发社会竞争意识 | B．促进人口的大幅度增长 |
| C．进一步否定了教会权威 | D．促进社会经济发展 |
“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，并且我们在共同中接纳每一个成员作为全体之不可分割的一部分。于是，这一结合行为立刻就产生了一个道德的与集体的共同体，以代替每个订约者的个人。”材料体现的思想是（ ）
| A．自由平等 | B．天赋人权 |
| C．分权制衡 | D．社会契约 |
针对“地圆学说”，清朝士大夫杨光先说：“若四大部州，万国之山河大地，是一个大圆球……球上国土之人脚心与球下国土之人脚心相对……竟不思在下之国土人之倒悬……此可以见大地之非网也。”之所以有这样言论，是因为他不知道（）
| A．日心说 | B．相对论 |
| C．经典力学理论 | D．量子论 |
伏尔泰在《风俗论》中说：“他们的孔子不创新说，不立新礼；他不做受神启者，也不做先知。……我们有时不恰当地把他的学说称为‘儒教’，其实他并没有宗教，他的宗教就是所有皇帝和大臣的宗教，就是先贤的宗教。孔子只是以道德谆谆告诫人，『不宣扬什么奥义。世界上曾有过的最幸福．最可敬的时代，就是奉行孔子的律法的时代。”对此理解错误的是（）
| A．儒家信奉无神论 | B．伏尔泰极其推崇中国文化 |
| C．儒家思想富有人文精神 | D．儒家思想成为欧洲反封建利器 |