“近代文明之特征，最足以变故之道，而使人心社会焕然一新者，厥有二事，一曰人权说，二曰生物进化论。（陈独秀《吾人最后之觉悟》）”这表明陈独秀
| A．全盘否定中国传统文化 |
| B．积极宣传马克思主义 |
| C．主张“中学”“西学”相结合 |
| D．推崇西方民主和科学思想 |
明清之际，出现了一些早期民主启蒙思想家，他们思想的共同特点是（）
| A．以“异端”自居 | B．具有朴素的唯物思想 |
| C．主张发展商品经济 | D．批判封建君主专制制度 |
明末李贽说：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”其思想核心是（）
| A．维护封建礼教 | B．主张学以致用 |
| C．反对迷信崇拜 | D．抨击腐朽统治 |
清朝有一位叫秦间的才子，于清朝乾隆年间考中状元，在游杭州西湖到岳王庙岳飞墓前，因自己姓秦，惭愧地写下了“人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦”两句墓联。这反映了当时的知识分子深受什么思想的影响？（）
| A．道学 | B．佛学 |
| C．理学 | D．民族主义 |
中国古代帝王的典型形象是：“一手捧着儒家经典，宣示教化；一手高举法家利剑，厉行专制。”这种帝王的典型始于（）
| A．秦代 | B．汉代 |
| C．唐代 | D．宋代 |
公元前136年，汉武帝正式规定将传播五经的教官，称之为“博士”。以下言论不可能出自当时“博士”之口的是（）
| A．克己复礼 | B．水能载舟，亦能覆舟 |
| C．存天理、灭人欲 | D．民为贵，社稷次之，君为轻 |