随着互联网的迅猛发展，传统媒体转型与新兴媒体融合成为一个新的课题。据此回答下题。
微博、微信等新兴媒体之所以成功“抢走”众多主流媒体的受众，关键在于依靠技术优势实现互动、参与，使单向的内容传送变成双向的交互传播。从文化生活角度看，新兴媒体的成功之处在于
①弘扬主旋律，以正确的舆论引导人
②推进不同文化之间的交流、借鉴与融合
③依托现代信息技术，创新文化传播手段
④满足了人民群众日益增长的精神文化需求
| A．①② | B．②④ | C．①③ | D．③④ |
过去的新闻阅读低谷时间是晚上10点半至11点半，现在这一时段已成了移动终端阅读的高峰时段。传统媒介的传播模式无法适应高速变化、分化的受众需求，势必借助互联网主动适应用户需求变化，走媒体融合之路。实现这一转变就要
①认识到整体功能大于部分功能之和
②坚持一切从实际出发，实事求是
③根据自身发展需要，建立新的联系
④发挥意识活动的主动创造性和自觉选择性
| A．①④ | B．②③ | C．①③ | D．②④ |
08年3月14日，一群“藏独”分子在西藏自治区首府拉萨市区的主要路段实施打砸
抢烧给人民群众的生命财产造成重大损失，使当地的社会秩序受到严重的破坏。拉萨骚乱
是由达赖集团长期预谋、精心策划、组织煽动的，对国家安全与公共安全构成了严重的威
胁。在依法处置3·14骚乱中，公安、武警始终保持了极大克制，坚决依法执法、文明执
法。西方一些少数国家和个人把我国依法惩治违法犯罪分子说成是“干涉宗教自由”西方
少数国家和个人的错误在于( )
| A．把政权问题看成是宗教问题的核心 | B．不懂得宗教问题是中国的内政 |
| C．没有认识宗教信仰是中国公民个人的私事 | D．把宗教问题和司法问题混为一谈 |
中国基督教三自爱国运动委员会主席傅先伟说：“在金融危机之时，希望各宗教团体从宗教信仰的角度帮助信教群众提升信心，寻找心灵抚慰”，“心灵的‘环保’会带来国家的
大和谐、民生的大改善”。这反映了在我国( )
| A．宗教界认识积极宣传无神论，自觉维护国家利益 |
| B．宗教界人士积极引导信教群众爱国爱教，服务社会 |
| C．国家保护正常的宗教活动，公民有宗教信仰自由 |
| D．宗教界人士积极引导宗教与社会主义相适应 |
甲、乙、丙三个同学在基督教教堂门口，见一神父在讲《圣经》。甲说：“宗教有助于 提高道德修养，我们进去学习一下。”乙说“宗教是精神鸦片，我们进去批评它。”并说“神父讲《圣经》是在搞封建迷信活动，全是一派胡言。”下列对三位同学的看法分析正 确的是( )
| A．甲正确地认识到宗教的社会作用，应当学习 |
| B．乙指出宗教的消极作用并主张向宗教宣战是正确的 |
| C．丙正确指出了宗教活动和封建迷信活动的共同点 |
| D．乙指出了宗教的消极作用，但主张在宗教活动场所宣扬无神论是错误的 |
2010年5月17日，中共中央、国务院首次召开新疆工作座谈会，强调把走科学发展道
路、加快发展作为解决新疆问题的根本途径，把提高人民生活水平作为一切工作的根本出
发点和落脚点，推进新疆跨越式发展和长治久安。这说明( )
| A．我国在新疆坚定地推进民族区域自治制度 | B．中国共产党不断加强自身执政能力建设 |
| C．中国共产党始终坚持立党为公、行政为民 | D．各民族共同繁荣为民族团结提供物质保证 |
2009年，60周年国庆期间，象征中国56个民族的“民族团结柱”为天安门广场上新添了一道壮美的风景，柱子正面是代表民族的青年男女图像，背面是代表该民族特色的图腾
及民族名称。下列关于民族团结的说法正确的是( )
| A．民族团结是社会稳定的前提，是国家统一的基础 |
| B．民族团结是实现民族共同繁荣的物质保证 |
| C．民族团结是实现民族平等的政治基础 |
| D．民族团结是民族区域自治制度的核心内容 |