汉代是中国饮食文化的丰富时期，这归功于中西（西城）饮食文化的交流，引进了芝麻、葡萄、 黄瓜、菠菜等蔬菜，还传入了一些烹调方法。由此可见
①中华文化具有包容性
②中华文化源远流长、博大精深
③中华文化具有鲜明的民族特色
④文化的交流与借鉴是推动文化发展的重要途径
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
iPhone手机一上市，就掀起了人们的抢购热潮，除了打电话外，人们还可以利用它宽带上网、视频通话、玩网络游戏、收发邮件、传输音像、收看网络电视等。这说明 ( )
| A．人们可以根据自己的需要创造新的事物 |
| B．必须创造规律促使现有事物的变化发展 |
| C．新事物对旧事物的否定是肯定中有否定 |
| D．人们可以创造一定条件建立多样性联系 |
在我国灿烂的历史文化宝库中，有许多言简意赅的成语，凝结着深刻的生活智慧。下列对成语的哲学寓意理解正确的有（）
①刻舟求剑——静止是认识事物的基础②画龙点睛——重视解决主要矛盾
③见仁见智——真理是相对的有条件的④胸有成竹——意识具有能动作用
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
附着在大地上，你是土壤。沉浮在空间里，你是尘埃。林希的短诗《土》蕴含的哲理
①整体与部分是对立的②整体与部分是统一的
③整体离不开部分④部分离不开整体
| A．①③ | B．②③ | C．②④ | D．③④ |
孩子：“爸爸，小华的爸爸游泳游得可好了，你怎么不会呢？”爸爸：“小华的爸爸总是吃鱼，所以就会游泳，我不常吃鱼，怎么会游泳呢？”孩子：“可是，爸爸你总吃鸡，你会下蛋吗？”这则笑话蕴涵的哲学道理是（）
①事物是普遍联系的
②联系是客观的
③主观想象的联系不能够代替客观事物本身的联系
④并不是每一个事物都处在普遍联系之中
| A．②③ | B．①② | C．②④ | D．③④ |
历史学家通常认为,在审视复杂历史问题时不能轻率地下结论。这一观点的合理性在于（ ）
①不同的认识主体对复杂历史问题的认识总是不同的
②真理不会停止前进的步伐，而是在发展中不断超越自身
③复杂历史问题本质的暴露和展现必然需要一个较长的过程
④人们对复杂历史问题的认识受所处社会实践水平的限制
| A．①② | B．②③ | C．②④ | D．③④ |