理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人(民)之道，则一而已……四民异业而同道。”在此，王阳明
| A．重申传统的“四民”秩序 |
| B．主张重新整合社会阶层 |
| C．阐发的根本问题是正心诚意 |
| D．关注的核心问题是百姓生计 |
易中天先生在《帝国的终结》一书中写道：“作为集权主义者，尤其是那些倾向于专制和独裁的‘雄略之主’，几乎没有一个人会认为前朝的覆亡乃是因为过度的集权。他们只会得出相反的结论。因此，他们吸取的教训，也只能是专制、专制、再专制，集权、集权、再集权。”汉武帝、宋太祖、明成祖采取的相似措施是( )
| A．沿用秦朝以来的郡县制，加强中央集权 |
| B．设立新的中枢权力机构，分割削弱相权 |
| C．设立新的中枢权力机构，加强专制皇权 |
| D．通过刺史制和行省制，加强官僚队伍建设 |
秦汉以来，地方行政区划大抵依山川地形的自然界限或历史传统等因素来确定，形成区域性管理中“山河形便”的惯例。自元代始，打破自然地理界限，不顾区域经济联系确定行省区划。元朝这样做的目的是()
| A．犬牙交错，便于中央集权 |
| B．打破传统，创新政治制度 |
| C．管辖边疆，提高行政效率 |
| D．州县合并，减少财政开支 |
明朝内阁对皇帝“不合理”的诏旨，可以拒绝草拟，封还执奏。皇帝不满内阁票拟发回重拟时，如内阁认为自己的意见正确，可以拒绝重拟，以原票封进。以上材料主要表明( )
| A．明朝内阁的权力高于皇权 |
| B．内阁事实上成为决策机构 |
| C．明朝皇权较前代有所弱化 |
| D．内阁对皇权存在一定制约 |
中国古代收养养子时，往往有“异姓不养”的规定。如明清律法都规定，若收养异姓子为嗣，则收养人和送养人都要被杖六十下，其子归宗(即送回送养人家中)。与此规定密切相关的制度是()
| A．分封制 | B．世袭制 |
| C．察举制 | D．宗法制 |
《左传·桓公二年》云：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟。”与材料中政治制度相关的人生理念是()
| A．“乐至则无怨，礼至则不争” |
| B．“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣” |
| C．“修身齐家治国平天下” |
| D．“为先祖主者，宗人之所尊也” |