国学大师王国维在《殷商制度论》中曾用“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生”来评述西周某一政治制度，对其评述理解最准确的是（ ）
| A．西周政治统治具有浓厚的血缘色彩 |
| B．这一制度有利于减少了天子的决策失误 |
| C．宗法制实现了对地方的有效控制 |
| D．血缘政治有利于统治秩序的稳定 |
下图为东汉市井画像砖，图中市井外围四面建门墙，十字形的市道划分出4大交易区，各区内有长廊式建筑(称为列肆)，市井中央有一座市楼，据考证管理市井的官署就设于其中，市楼上置一鼓，击鼓以令市。对此，下列分析符合史实的有：
①汉代对市井管理相当严格②远方富商衣丝乘车来交易
③市井与住宅区被严格分离④商人按市籍制度接受管辖
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
中央电视台进行过《新春走基层・家风是什么》系列报道。家风是一个家族共同遵循的家族理念观，且家风也随主流文化和政治生活格局的演变而变化。下列对中国历代家风演变分析不符合史实的是：
| A．西周宗法理念推动亲睦等级思想提升 |
| B．汉代以来敬畏鬼神理念开始融入家风 |
| C．宋以来社会责任感日益成为家风主流 |
| D．近代以来世界新观念开始有选择融入 |
尤尔根·哈贝马斯在《包容他者》一书中称“欧盟条约承认成员国的独立和主权，因此，欧盟有义务尊重每一个成员国的民族认同”，同时指出：“未来欧洲联盟的合法性，在于所有成员国的共同利益，而不在于欧洲的民族自决意识，一个单一的欧洲民族在政治上是不存在的。”材料认为( )
| A．欧盟体现了统一性与多样性的统一 | B．民族利益成为欧洲一体化的主要障碍 |
| C．欧洲一体化进程艰难 | D．欧盟以尊重成员国利益为主要目标 |
学者王加丰在《反现代化与反全球化思潮》一文中提到“这种思潮在批判现代化弊病的过程中，经常出现回到过去的念头”。其基本特征是“渴望”，“渴望不能达到的、已经失去的、无可挽回的、正在消失的、幻想和梦境中的事物。”这种思潮应该是( )
| A．古典主义 | B．现实主义 | C．现代主义 | D．浪漫主义 |
1981年中共十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》指出：在一个几亿入口的大国中比较顺利的实现了如此困难复杂和深刻的社会变革，促进了工农业和整个国民经济的发展，这的确是伟大的历史性胜利。这一“历史性胜利”是指( )
| A．第一个五年计划超额实现 | B．土地改革消灭了地主阶级 |
| C．社会主义改造任务的完成 | D．十一届三中全会后的改革开放 |