二十世纪的战争与和平
材料使德国陷入受奴役地位达一代之久、降低数百万生灵生活水平以及剥夺整个国家、整个民族之幸福，是一项令人深恶痛绝的政策——即使这种政策事实上可行，即使藉此能够养肥我们自己……如果法国和意大利准备利用他们暂时的战胜国权利去毁掉已经战败投降的德国和奥匈帝国并以此来结束这场欧洲内战的话，它们自身同样会走向毁灭，因为战胜国和战败国被背后的精神和经济纽带紧密地联系在了一起，密不可分……通过把赔偿款支付额定载德国的支付能力之内，我们可以恢复德国的希望和进取心，可以比年由合约条款不可完成而导致的永久性摩擦以及不正常的压力……
——据凯恩斯《合约的经济后果》（1919年12月）
（1）根据材料并结合所学知识，概括指出在德国赔偿问题上凯恩斯的主张与凡尔赛合约的规定的不同之处。
（2）根据材料并结合所学知识，分析凯恩斯提出其主张的主要原因。
社会发展既要重视以人为本,又要注重法制建设。阅读下列材料,回答问题。
材料一孔子认为,君子要致力于根本,根本树立了,治国做人的原则就会产生。孝顺父母,敬爱兄长,大概就是仁德的根本吧!
材料二汉文帝的车驾至中渭桥时,突然从桥下窜出一人,把皇帝的御马吓得又叫又跳,文帝大怒,把这人交给廷尉张释之治罪。经审讯查明,此人在桥下躲避皇上车驾,误以为车驾已过,急着回家,没想到惊吓了御马。张释之认为此人是偶然过失,只是违反了“清道令”,判以罚金后释放。
材料三仆诚赖天之灵,偶有见于良知之学,以为必由此而后天下可得而治。是以每念斯民之陷溺,则为之戚然痛心,忘其身之不肖,而思以此救之。
——王守仁
材料四黄宗羲以“托古改制”的笔法,肯定“三代之法”是“天下之法”,而批评三代以下之“法”为“一家之法”。他倡导民治、反对君主专制,主张立公法、废私法。……他指责封建法律是一家之法、非法之法。
请回答：
(1)据材料一指出孔子思想体系的核心,其积极意义何在?(2分)
(2)据材料二并结合所学知识,指出汉初在立法指导思想上和秦朝的不同之处,汉初这种立法思想产生的原因是什么? (3分)
(3)据材料三并结合所学知识,指出王守仁提出的经世济民方案的核心内容,并分析他强调该核心内容的社会政治背景。(3分)
(4)据材料四概括黄宗羲的法制思想,结合所学知识指出其历史影响。(2分)
阅读下列材料:
材料一我们中国人民,半个世纪以来受尽了日本帝国主义的欺凌……1937年七七以后,日寇进一步进行大规模的侵华战争,蹂躏我国土,屠杀我同胞,兽蹄所至,庐舍为墟。日本帝国主义给予我中华民族的损失和耻辱,实在是书不胜书。半个世纪以来,我中华民族所受的奇耻大辱,血海深仇,现在报仇雪耻了。这的确是我中华民族百年未有的大事,值得全国同胞的热烈庆祝。
——1945年9月5日《解放日报》社论:《庆祝抗战最后胜利》
材料二日本在1945年完全被摧毁了。尼米兹海军上将始终认为,美国海军的绝对优势使胜利得以实现,而且只要有海军的优势就足以获胜。苏联的观点认为红军参战是决定性的因素,即使没有原子弹也会是这样。看来是所有这些因素综合在一起,才把日本一步步引向失败,然后又使失败突然来到。
——H·米歇尔《第二次世界大战》(下册)
材料三恩格斯1893年10月10日给俄国友人尼·丹尼尔逊复信中说:“……没有哪一次巨大的历史灾难,不是以历史的进步为补偿的。”
——《马克思恩格斯全集》
请回答:
（1）据材料一并结合所学知识,举出日本在侵华战争期间违反国际公法、惨无人道“屠杀我同胞”的典型例证。(2分)
（2）据材料二,作者提及的日本战败原因有哪些?你认为这样的分析全面吗?试作说明。(6分)
（3）通过19世纪末和20世纪30年代日本发动的两次侵华战争对中国革命进程的影响,说明材料三观点的合理性。(4分)
如何对待西方文明是近现代中国人一直以来探讨的重要话题。阅读下列材料：
材料一
材料二欧美的物质文明，我们可以完全仿效，可以盲从，搬进中国来也可以行得通。如果不管中国自己的风土人情是怎么样，便象学外国机器一样，把外国管理社会的政治硬搬进来，那便是大错。
——孙中山《三民主义·民权主义，第五讲》
材料三本志同人本来无罪，只因为拥护那德莫克拉西（Democracy）和赛因斯（Science）两位先生，才犯了这几条滔天大罪。要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。……我们现在认定只有这两位先生可以救治中国政治、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。
——陈独秀《新青年•罪案之答辩书》
请回答：
（1）据材料一并结合所学知识，概括《资政新篇》的核心内容？这说明太平运动后期对西方文明持怎样的态度？
（2）据材料二概括孙中山对西方文明的态度？结合孙中山的实践活动加以说明。
（3）材料三中，陈独秀是如何对待西方文明的？这给新文化运动带来什么影响？
（4）综合上述材料，你认为在当今中国的现代化进程中，该如何正确对待东西方文明？
中国古代的知识分子阶层被称为“士大夫”。近代，传统士大夫逐步向新型知识分子转型。阅读材料，回答问题。
材料一春秋、战国的“礼坏乐崩”是“百家争鸣”的前奏。……中国知识阶层刚刚出现在历史舞台上的时候，孔子并已努力给他贯注一种理想主义的精神，要求它的每一个分子──士──都能超越他自己个体和群体的利害得失，而发展对整个社会的深厚关怀。
──余英时《士与中国文化》
材料二就宋代士大夫心目中的政治理念而言：一，致力于建立“君君臣臣父父子子”上下尊卑名分井然的理想社会政治秩序；二，为保证理想政治秩序的建立，必须“致其君为尧舜之君”。
──北京大学《中国古代史》讲义
材料三为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
——张载
材料四（传统儒生）一旦抛弃了这种认同于“祖宗礼制”的陈腐思维范式，晚清知识分子群体中之先觉者就会以一种全方位的变革姿态出现于政治角逐场中。
──许纪霖等《中国现代化史》
（1）相对于西周的“士”而言，春秋战国时期的“士”有何新发展？
（2）依据材料二、三并结合所学知识，说明宋代士大夫精神的来源与特点。
（3）结合维新变法思想，论述材料四中“全方位的变革姿态”的涵义。
阅读下列材料：
材料一北宋时期都城开封不仅是全国最大最繁荣的城市，也是全国最大的旅游城市，常常吸引外地的游客来此游乐。此外东京还经常聚居一大批饥饿的流民，少时数百上千，多者数万。东京城行业众多，彩帛、占卜、典当等行业十分发达，经久不衰。此外还有相当数量的瓦肆、妓院，专供贵族、富人寻欢作乐。
——张莹《论宋代城市发展及其影响》
材料二从1760年产业革命开始，到1851年，英国花了90年的时间，成为世界上第一个城市人口超过总人口50%的国家，基本实现了城市化（1830年初步完成工业化）……1863年，伦敦开通了世界上第一条地铁，便捷快速的立体交通网络和现代化的金融服务、优良的港口区位优势，使得伦敦这个16世纪末的欧洲贸易中心成为名副其实的世界最大的经济中心城市。到1921年，英国城市化水平已达77． 2%。可见，英国初步完成城市化用了90年时间，而从初步完成到成熟阶段用了大约70年左右的时间。
——马先标《英国城市化发展的特征与启示》
材料三 1949—1978年是城市化曲折发展时期，城市化在国民经济恢复时期和“一五”时期得到恢复和发展后，出现了长期的曲折停滞，总体上，城市化的进程缓慢。1949—1978年工业化得到相对高速的发展，而城市化发展却严重滞后……1978年以来，中国城市化开始进入快速发展的阶段。改革之后的城乡壁垒被市场经济逐步打破……政府对一系列制度、政策的修改，使城乡之间劳动力、人口、资本和技术等生产要素的流动日益活跃，原有的城乡隔离状态开始有所松动。农民可以就地发展工业，建设农民城市，形成了中国自己独特的农村城市化道路。
——吴清《新中国的城市化发展（1949—1991）》
请回答：
（1）据材料一归纳宋代都城的特点，并结合所学知识分析其形成原因。
（2）据材料二、三比较中、英两国城市化的特点，并谈谈你对城市化问题的认识。