李敖在《纠正人们对“五四”的错误认识》一文中写道：“五四运动把胡适所希望的一个单纯的文化运动转变为政治运动，扰乱了他那为中国建立非政治的文化和思想基础的梦想，对这个梦想的达成而言，五四显然是一条岔路。”以下对此观点中“岔路”一词最恰当的解释应该是（ ）
| A．五四运动揭开了新民主主义革命的序幕 |
| B．五四运动继承了胡适解放思想的初衷 |
| C．认识到中国社会的半殖民地特征 |
| D．五四运动改变了新文化运动的发展轨迹 |
1933年《申报月刊》报道：在内外层层叠叠的高压状态底下的中国，最急需的是“整个地实行社会主义的统制经济（计划经济）和集体生产”。这篇报道的相关背景不包括（）
| A．中国的内忧外患 |
| B．资本主义世界经济危机，自由放任经济破产 |
| C．苏联计划经济体制取得巨大成就 |
| D．研究马克思主义出现热潮 |
1917年孙中山在汕头各界欢迎会上追述革命历程，称“一次革命，起于武昌，为推翻满清之专制。二次革命，则在南京，为袁世凯暗杀宋教仁而起”。下列关于材料中“一次革命”与“二次革命”的关系的说法，不正确的是（）
| A．没有“一次革命”就没有“二次革命” |
| B．“二次革命”与“一次革命”没有任何关系 |
| C．“二次革命”是“一次革命”的继续 |
| D．“一次革命”和“二次革命”都是为了民主共和 |
据《剑桥中世纪史》记载：“14世纪上半叶，佛罗伦萨的拉那行会是国内外学术界公认的资本主义萌芽的典型。大约在13世纪末开始，佛罗伦萨政府就承担起了约束他们所雇佣的工人的责任，指示教区教士定期向纺织工人讲道，不准工人们偷工减料、违者开除出教。”这段材料主要反映了（）
| A．13世纪佛罗伦萨就出现了资本主义萌芽 |
| B．宗教在当时的西方享有至高无上的地位 |
| C．政府的支持是当时西方资本主义萌芽的政治前提 |
| D．西方资本主义萌芽首先出现于纺织行业 |
现今的COSPLAY，一般是指利用服装、小饰品、道具以及化装来扮演ACG（anime、comic、game）中的角色。COSPLAY在日本非常流行，但有着严格的要求，这种严格不仅仅体现在衣着上，甚至延伸到了颜色的范畴，在不同社会阶层中扮演不同角色的人们有着自己的独特服饰。可见，COSPLAY文化在日本依托于（）
| A．等级制度 | B．武士精神 | C．军国主义 | D．天皇制度[ |
某重大事件发生后，世界上被压迫民族的领袖们由此得出结论：必须把西方的科学和工业引进自己的国家，但必须像他们那样摆脱欧洲的控制，自己掌握现代化进程，并保留自身的民族特点。这一重大事件应该是（）
| A．俄国农奴制改革 |
| B．美国南北战争 |
| C．日本明治维新 |
| D．中国洋务运动 |